來(lái)源：玉泉寺數(shù)據(jù)中心 當(dāng)陽(yáng)玉泉寺
時(shí)間：2022-12-24
龐蘊(yùn)居士因丹霞天然禪師的介紹，初參馬祖道一禪師時(shí)，馬祖禪師用截?cái)嗍降姆椒槠溟_示，使龐蘊(yùn)居士“頓領(lǐng)玄旨”，即留于馬祖身邊。今天小編給帶來(lái)的這則公案，就是他在馬祖禪師身邊參學(xué)時(shí)的一段對(duì)話。
龐居士問(wèn)：「不昧本來(lái)人，請(qǐng)師高著眼?！?
師直下覷士曰：「一等沒(méi)弦琴，唯師彈得妙?！?
師直上覷，士禮拜。
師歸方丈，居士隨后。
曰：「適來(lái)弄巧成拙?！?
又問(wèn)：「如水無(wú)筋骨，能勝萬(wàn)斛舟。此理如何？」
師曰：「這里無(wú)水亦無(wú)舟，說(shuō)甚么筋骨？」
——《五燈會(huì)元》卷三·馬祖道一
龐蘊(yùn)居士問(wèn)馬祖道一禪師：“如何看清人的本來(lái)面目，請(qǐng)師父從高處著眼談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題?！?
馬祖道一禪師兩眼直下看著龐蘊(yùn)居士，說(shuō)：“一等好琴?zèng)]有弦，唯有師父彈得妙?！闭f(shuō)完后，馬祖道一禪師翻起眼直向上看，龐蘊(yùn)居士趕忙向馬祖禪師禮拜。
馬祖道一禪師走回了方丈室，龐蘊(yùn)居士隨后跟了進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“剛才是弟子弄巧成拙了?！?
話音剛落，接著又問(wèn)：“水沒(méi)有筋骨，卻能托起萬(wàn)斛巨舟，怎么解釋這個(gè)道理呢？”
馬祖道一禪師說(shuō)：“這里既沒(méi)有水也沒(méi)有舟，說(shuō)什么筋骨不筋骨！”
龐蘊(yùn)原是一個(gè)習(xí)儒的大知識(shí)分子，所交如石頭禪師、丹霞禪師亦是文化層次很高的人。所以初參馬祖禪師悟道后，總想很快提高自己的參修層次。本則公案中，龐蘊(yùn)居士向馬祖道一禪師提的問(wèn)題。
馬祖道一禪師的思想，主要是“即心是佛”和“平常心是道”。尤其平常心是道這一點(diǎn)，體現(xiàn)在平常生活中的行住坐臥、應(yīng)機(jī)接物都是道上，具有很強(qiáng)的生活味道。而龐蘊(yùn)居士雖然在參見(jiàn)馬祖禪師之前，就已對(duì)生活禪有了很深的體會(huì)，如“神通及妙用，運(yùn)水及搬柴”兩句偈語(yǔ)就是證明。
這則公案在文字結(jié)構(gòu)上有其特點(diǎn)。龐蘊(yùn)居士提的問(wèn)題是兩個(gè)五字句，馬祖道一禪師的回答也是兩個(gè)五字句，讀起來(lái)很有文學(xué)味道，也恰如其分地體現(xiàn)了兩個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)。在刻畫馬祖道一禪師回答龐蘊(yùn)居士的問(wèn)題時(shí)，用了“直下覷”和“直上覷”兩種截然不同的表情動(dòng)作，自然地回應(yīng)了龐蘊(yùn)的“高著眼”，給人一種活靈活現(xiàn)、身臨其境的感覺(jué)，使我們深深地感受到禪門公案語(yǔ)言文字方面的技巧和智慧。
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