來(lái)源：龍游旗山寺 時(shí)間：2023-01-05
叢林清規(guī)證義錄
禪 堂
（原書卷六第三至第六頁(yè)）
首座：
乃西序首領(lǐng)，表率叢林，輔翊住持。分座說(shuō)法，開示后昆。坐禪領(lǐng)眾，謹(jǐn)守條章。齋粥精粗，勉諭執(zhí)事。僧行失儀，依規(guī)示罰。老病亡歿，垂恤送終。凡一切眾事，皆得舉行。如衣有領(lǐng)，如網(wǎng)有綱也。雖諸方尊宿，若住持能以禮致之，亦樂充此執(zhí)。謂之退位為人。如文殊為七佛之師，猶助釋迦揚(yáng)化，為眾上首。故此執(zhí)必?fù)衿浼菏乱艳k，眾所服從，德業(yè)兼修者充之。在講堂，即都講之執(zhí)。
西堂：
亞于首座。其才其德，可為班首者也。然雖居班首之位，猶同參學(xué)之人，須循謹(jǐn)謙雅，不可我慢貢高，貽譏大眾。在講堂，即科主之執(zhí)。
后堂：
位首后班。以首座居前班，為前堂，故此為后堂。扶贊宗風(fēng)，為眾模范。不理常住雜務(wù)。方丈命則為之。
堂主：
此執(zhí)各堂有之，以掌理其本堂之事，兼理病人。然為一堂之主，亦須才德兼長(zhǎng)，慈悲為眾者充之。至于禪堂堂主，兼有開示之責(zé)。同稱班首，所關(guān)尤重也。
證義曰：叢林以上四執(zhí)，目之為四班首。然四中之最重者，首座也。蓋長(zhǎng)老住持事繁，不無(wú)分心之處，若其專事為人，開示警策，勘辨剿絕，以不孤負(fù)來(lái)學(xué)者，全在首座之得人矣。昔靈樹之于云門，待至多年，方補(bǔ)此位。何其慎歟！若西堂諸位，既同其任，允宜虛己從公，共襄其事，庶幾祖燈傳于無(wú)盡耳。
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