來(lái)源：老和尚的法語(yǔ) 時(shí)間：2023-03-07
“無(wú)上甚深微妙法，百千萬(wàn)劫難遭遇?！边@回玉佛寺打禪七，真是因緣殊勝，各方信心男女居士們這樣踴躍的來(lái)參加，種下這一成佛的正因，可說(shuō)是稀有難得。
釋迦牟尼佛說(shuō)《妙法蓮華經(jīng)》云：“若人散亂心，入于塔廟中；一稱南無(wú)佛，皆共成佛道?！比松谑罃?shù)十年的光陰，不知不覺(jué)的過(guò)了。在這當(dāng)中，有錢的人，或貪酒色財(cái)氣；無(wú)錢的人，都為衣食住行而勞碌奔波，很少有清閑自在的時(shí)刻，真是苦不堪言。但是這種人，偶一走到佛寺里，見(jiàn)此寂靜莊嚴(yán)的梵剎，心生歡喜，或見(jiàn)佛菩薩形象而隨口聲稱佛名者，或心生清靜而起感慨，稱贊如來(lái)吉祥而生稀有者，這都是過(guò)去生中有甚深善根，由此皆得成佛。
因?yàn)槿藗兤綍r(shí)眼中見(jiàn)到的風(fēng)花雪月，耳中聽(tīng)到的歌舞歡聲，口里貪著的珍饈美味等，而引起惑染思想。這惑染思想是散亂心，是生死心，是虛妄心。今天能夠在塔廟中，稱一聲佛號(hào)，這是覺(jué)悟心，是清凈心，是成佛的菩提種子。佛者，梵語(yǔ)佛陀，華言覺(jué)者。覺(jué)者，覺(jué)而不迷，自性清靜，即是有覺(jué)悟心。我們今天不為名利而來(lái)，也是覺(jué)悟力的作用。但是有許多恐是聞其打禪七之名、而不知其打禪七之義，以一種稀奇心而來(lái)看熱鬧的，這不是上上心?，F(xiàn)在既到此地，如人到了寶山，不可空手而回，須發(fā)一無(wú)上的道心，好好的坐一枝香，種一成佛的正因，將來(lái)大家成佛。
昔日釋迦牟尼佛有一弟子，名須跋陀羅，家里貧窮孤獨(dú)，無(wú)所依靠，心懷愁悶，要隨佛出家。一日至世尊處，剛巧是世尊外出，諸大弟子為之觀察往昔因緣，八萬(wàn)劫中，未種善根，乃不收留，叫他回去。此時(shí)須跋苦悶已極，行至城邊，忖思業(yè)障如此深重，不如撞死為好。正要尋死，不料世尊到來(lái)，問(wèn)其所以，須跋一一答之，世尊遂收為徒弟，回至其所，七日之中證阿羅漢。諸大弟子，不解其故，請(qǐng)問(wèn)世尊。世尊曰：“你們只知八萬(wàn)劫中之事，八萬(wàn)劫外，他曾種善根，他那時(shí)亦很貧窮，采樵為活，一日在山中遇虎，無(wú)所投避，急忙爬于樹(shù)上?；⒁?jiàn)他上樹(shù)，就圍繞而嚙樹(shù)。樹(shù)欲斷了，他心中甚急，無(wú)人救援，忽而思惟大覺(jué)佛陀有慈悲力，能救諸苦，乃口稱‘南無(wú)佛，快來(lái)救我’?；⒙劇蠠o(wú)佛’聲，乃遠(yuǎn)避之，未傷其命。由此種下正因佛種，今日成熟，故證果位。”諸大弟子聞此語(yǔ)己，心懷喜悅，嘆未曾有。
你我今天遇此勝緣，能來(lái)此坐一枝靜香，則善業(yè)已超過(guò)多倍，千萬(wàn)勿為兒戲。若為熱鬧而來(lái)，那就錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)了。