來源：上海玉佛禪寺?2024年07月16日
“不上班了，到寺院做義工”
“住進寺院，佛系躺平”
……
有不少網(wǎng)友陸續(xù)在網(wǎng)絡上
分享自己在寺院做義工的經(jīng)歷
有人撐不過三天就下山
也有人一做就是一兩年
有人喊著濾鏡碎了
也有人說自己的“人生重啟”了
網(wǎng)絡上各種寺院義工經(jīng)歷的分享
寺院做義工 到底做什么
和報名寺院的禪修體驗活動不同，雖然在寺院做義工，也可以在空閑時去抄經(jīng)、聽講座、參與坐禪等等，但更多時候的重點在“做事”。那么，在寺院做志工到底“做什么”？
在法會中服務大眾
調作息
首先聯(lián)系想去的寺院，并按相應程序和要求申請義工資格。來寺院按時報到后，必須遵守寺院的作息制度。有的寺院規(guī)模較小，對義工的管理比較松馳，但也有一些寺院保持著凌晨四點半打板起床的規(guī)矩，義工、居士也必須隨法師一起上殿做早課，傍晚也需要上殿做晚課，晚上也有熄燈的時間規(guī)定。在寺院做義工期間，都需要尊重茹素的規(guī)矩，不帶葷腥零食進寺院等等。
在寺院做義工的網(wǎng)友分享體會?
調角色
同時，寺院會根據(jù)實際需要或個人特長安排具體崗位，很可能和自己原先的工作毫不相干。
在寺院五觀堂擔任義工
拋開想象的濾鏡，寺院義工并不只是打掃一下殿堂、看管火燭安全、收拾拜墊、發(fā)放經(jīng)書之類的輕體力工作。一個在家不怎么干家務的人，也很可能被分派到寺院五觀堂洗菜、切配、洗碗，準備幾十甚至幾百人的食物或碗筷。而一些地處山林或保持農(nóng)耕傳統(tǒng)的寺院，還需要參與出坡，下地除草、耕作或摘收農(nóng)作物。有專業(yè)特長的，也可能根據(jù)寺院的活動需要，被安排在翻譯、攝影、佛前供花、布置茶席等崗位上。
熬煮、分裝臘八粥結緣大眾
調心態(tài)
但無論最終被安排在什么崗位上，即使是攝影師被安排去切菜，也不必心生怨懟。做義工是形式，修心是目的。把世俗中的“我”放下，將自己做為一張白紙，參與那些以前沒有做過的勞作，由此放下分別心、傲慢心，反而能收獲一個不同的自己，得到更多不同的體會。又例如通過參與耕作、準備食物，真正理解一餐一食的來之不易，而不是口頭的道理。
引導路線或為游客香客講解
在擔任義工的過程中，還可能遭遇游客或其他義工的批評、指責甚至刁難，即使我們在世間的身份、職業(yè)是老板、是老師，此時還是需要放下自己是來做“零薪酬”義工的“高尚感”，記得我們是來修行的，反思自己過去是否也曾在有意無意間居高臨下地指責或刁難過他人，以此為契機修“忍辱”，修“自他相換”。
在寺院做義工的網(wǎng)友分享體會
?接待游客香客的提問
佛系躺平 還是重啟人生
在體驗過寺院義工的生活后，有人說，在寺院做義工很辛苦，并沒有想象中那么“佛系”，人際關系也不完全是想象中的和諧，不必沒苦非要找苦吃。也有人很犀利地指出，如果是想進寺院“逃避現(xiàn)實”，那也不是長久之計。還有人說，這段經(jīng)歷既充實又快樂，自己有了“脫胎換骨”式的變化。
圖片來自于網(wǎng)友分享
有人分享體會，雖然做義工沒有收入，但在換工作或者需要重新考慮職業(yè)規(guī)劃的時候，在寺院里Gap一段時間，強迫自己有規(guī)律地作息，還有機會聽聽佛法、參加禪修，不僅心態(tài)會有所改變，身體也會變好，就像一次“重啟人生”的體驗。原來自己真正需要的并不多，人生其實還有很多的可能和選擇，對自己未來想要的、想走的路，似乎清晰了一些。
也有網(wǎng)友坦承，自己辭職后“逃”到寺院，是為了解決自己焦慮混亂的心理狀況，放松一下被高強度工作折騰得不堪重負的身體。在寺院相對清凈和放松的環(huán)境里，做義工時確實有一些療愈身心的作用，但好象一離開寺院，現(xiàn)實問題就又回來了。
圖片來自于網(wǎng)友分享
為什么體驗會有如此大的不同？一方面，蜻蜓點水或打卡式地做個一兩天，那也僅僅只是體驗體驗，曬個朋友圈，根本談不上什么改變和效果。另一方面，關鍵還在于做義工“做事”的同時，有沒有盡可能地去接觸和了解佛法，并把佛法智慧運用到解決自身的根本煩惱上。
在寺院里做義工，謹記不計較，不比較，不攀緣。事多事少，活輕活重，不計較，分到什么就是什么，多做就多修，多一些積累福報的機會。也不要抱著打卡各家寺院，比較高低的想法。對寺院里的法師，保持適當距離，對于其他義工也莫起攀緣之心。
否則，為了做事而做事，那么在寺院里做事和社會上做事，也沒有太大不同。寺院里的義工來自五湖四海，有不同的習氣和背景，和公司里一樣，聚在一起也難免會發(fā)生人我紛爭。
到寺院做義工
不是解決現(xiàn)實困擾的萬能藥方
但在有時間、有余力的情況下
或是處在人生迷茫的時刻
選擇合適自己的寺院
通過做義工的方式來接觸了解佛法
確實既可以培植福報
也能夠藉此調整身心