來(lái)源：南普陀寺 時(shí)間：2023-03-23
煩惱濁，稱為五鈍使，就是它比知見(jiàn)上要遲鈍一點(diǎn)，但也是驅(qū)使我們到六道輪回的要素。
這里就是貪、瞋、癡、慢、疑。貪欲之心，對(duì)財(cái)、色、名、食、睡猛利的貪欲，貪不到的時(shí)候就瞋恨，然后有貪瞋就會(huì)內(nèi)心很暗冥、愚癡，不了解事情的來(lái)龍去脈、真相。便產(chǎn)生懷疑，懷疑一切。
所以在這個(gè)煩惱濁的時(shí)代，一定不要被這個(gè)貪欲的心所籠罩，否則起心動(dòng)念都是追逐五欲六塵。有這個(gè)貪欲就一定會(huì)造惡業(yè)，有這個(gè)惡業(yè)就會(huì)得苦果，就被這個(gè)果所傷害。輕則遭受?chē)?guó)法的懲處，這還是花報(bào)，重則就要墮到三惡道里面去，這是果報(bào)。
現(xiàn)在我們的煩惱越來(lái)越重，你想得清凈心，那比登天還難。所以在這個(gè)煩惱濁當(dāng)中，唯有一種方法——即凡心是佛心的這個(gè)修行方法，才能度脫生死，我們當(dāng)下有這個(gè)煩惱的心，就念南無(wú)阿彌陀佛。
這個(gè)佛號(hào)是佛心，這個(gè)佛號(hào)是清凈的摩尼寶珠，如清水珠，可以把渾水給它澄清，佛號(hào)投到我們的煩惱心，佛的那種能量能夠轉(zhuǎn)化。是心作佛，是心是佛，由佛號(hào)、佛心的巨大的功能轉(zhuǎn)化我們煩惱的生滅心，才能度脫生死。
｜大安法師
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