來(lái)源：覺(jué)悟號(hào) 時(shí)間：2023-04-10
當(dāng)我們?nèi)ニ略簠⒂^或禮佛朝拜時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)情況：
寺院的門(mén)檻非常高。
到寺院殿宇門(mén)口，或許還會(huì)有人善意的提醒你：“門(mén)檻不能踩！”
聽(tīng)到這樣的提醒，有很多人：“為什么不能踩？”
如果慌忙之下不小心踩到了門(mén)檻，或許你會(huì)心有不安，生怕自己做了錯(cuò)事，受到佛菩薩的懲罰。
寺院門(mén)檻不能踩，這其中原因到底是什么呢？
01
對(duì)踩門(mén)檻的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
在寺院忌踩門(mén)檻，流傳著這樣的說(shuō)法：
門(mén)檻是佛菩薩的肩膀或者額頭，而佛菩薩是很忌諱腳的，認(rèn)為腳是骯臟之物，踩了門(mén)檻是對(duì)佛菩薩的不敬，會(huì)受到懲罰。
其實(shí)，在佛教文化里，并沒(méi)有“門(mén)檻是佛菩薩肩膀或者額頭”的說(shuō)法。
如果說(shuō)門(mén)檻是佛菩薩的肩膀或者額頭，絕對(duì)不能踩，那難道就可以跨過(guò)去嗎？
還有一種更容易迷惑人的說(shuō)法，就是門(mén)檻的“檻”與“坎”字同音，就有人認(rèn)為有坎坷之意，若踩踏門(mén)檻，則表示遇坎兒。
遇到門(mén)檻，大步跨過(guò)去，則寓意為跨過(guò)坎坷，往后便會(huì)一帆風(fēng)順。
用諧音字來(lái)理解門(mén)檻的含義，這是中國(guó)文化博大精深之處，但這種說(shuō)法只是民俗而已，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的意義。
門(mén)檻是我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)建筑，寺院的門(mén)檻，也是佛教與中國(guó)風(fēng)俗文化的結(jié)合。
在國(guó)外的佛教寺院里，并沒(méi)有像我國(guó)佛教寺院一樣，有一道高立威嚴(yán)的門(mén)檻，就更談不上有忌踩門(mén)檻之說(shuō)。
02
門(mén)檻的基本作用
門(mén)檻原指門(mén)下的橫木，中國(guó)傳統(tǒng)住宅的大門(mén)入口處必有門(mén)檻，人們進(jìn)出大門(mén)均要跨過(guò)門(mén)檻，起到緩沖步伐，阻擋外力的作用。
古時(shí)的門(mén)檻高與膝齊，如今的門(mén)檻已沒(méi)有這么高，大約只有一寸左右，除了用木材制作外，也有用窄長(zhǎng)形石條的，固定在鐵閘與大門(mén)之間的地上。
門(mén)檻還明確地將住宅與外界分隔開(kāi)來(lái)，同時(shí)門(mén)檻既可擋風(fēng)防塵，起到保暖聚氣，防寒降暑的功效，又可把各類爬蟲(chóng)拒之門(mén)外，因而實(shí)用價(jià)值很大。
在寺院中門(mén)檻多為木制，如果長(zhǎng)年累月踩門(mén)檻，門(mén)檻便容易出現(xiàn)變形、破損的情況，也就不利于上述功能。
03
傳統(tǒng)文化中的門(mén)檻
《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》中說(shuō)道：“立不中門(mén)，行不履閾。”
大致意思是：站著的時(shí)候，不站在門(mén)中央。人站在門(mén)中央，有點(diǎn)趾高氣揚(yáng)。
《論語(yǔ)》中講不站在門(mén)中央，是以示謙卑。
進(jìn)門(mén)的時(shí)候，不踩著門(mén)檻，門(mén)檻比平地高一截，如果踩在上面，就比普通人高，可能會(huì)失禮。
所以，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，不踩門(mén)檻是君子之風(fēng)，既能表示謙卑之心，又不會(huì)失禮數(shù)。
同理，寺院的門(mén)檻也一樣，更何況寺院是供奉諸佛菩薩的地方，是僧眾駐錫的道場(chǎng)，是弘法利生的所在，進(jìn)入佛寺，遵守佛門(mén)禮儀，維護(hù)其莊嚴(yán)神圣，正是君子當(dāng)為。
所以，在寺院不能踩門(mén)檻之說(shuō)，并非像傳言說(shuō)的那樣，是佛菩薩的肩膀或跨越坎坷，而是基于文明禮儀和對(duì)門(mén)檻的保護(hù)來(lái)說(shuō)的。
如果大家在寺院確實(shí)不小心踩了門(mén)檻，也不必過(guò)于擔(dān)憂，佛菩薩是不會(huì)因?yàn)槟悴攘碎T(mén)檻而懲罰責(zé)難你的。
但這也不代表大家可以在門(mén)檻上隨意踩踏，無(wú)論在寺院還是在平常建筑中，為表尊敬，都以跨過(guò)門(mén)檻為宜。
04
跨門(mén)檻先邁哪只腳
除了不踩門(mén)檻之外，還有一個(gè)小細(xì)節(jié)容易被大家忽略，就是跨門(mén)檻先邁哪只腳？
一般來(lái)講，若靠門(mén)左側(cè)行，則先邁左腳；若靠門(mén)右側(cè)行，則先邁右腳。
這有什么說(shuō)法呢？
當(dāng)走左側(cè)跨左腳過(guò)來(lái)的時(shí)候，我們的背是對(duì)著門(mén)幫，后面有人相對(duì)，大家也是正面而迎。
要走左側(cè)邁個(gè)右腳來(lái)，那就是背對(duì)著大家了。正面相迎，是對(duì)人的禮貌和尊敬。
所以，一個(gè)人的修養(yǎng)舉止，就在生活中真真實(shí)實(shí)地行走中流露出來(lái)。
寺院是個(gè)清凈、莊嚴(yán)的道場(chǎng)，需要信眾們法心護(hù)持。
沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓，香客遵守寺院儀規(guī)，才有利于修福增慧，獲得圓滿。
圖片來(lái)源 | 十愿網(wǎng)
攝影 | 羅誠(chéng)東、釋普玄、十愿