來(lái)源：當(dāng)陽(yáng)玉泉寺 時(shí)間：2023-04-25
愿本來(lái)是很簡(jiǎn)單的，就是你想什么、希望什么、你想達(dá)到什么目的，這是愿。但是從教義上講，這個(gè)愿可深了不是這么簡(jiǎn)單。普賢菩薩有十大愿、文殊菩薩有十大愿，〈凈行品〉上智首菩薩問(wèn)了一百一十種，怎么樣能成道、怎么樣能成佛、乃至怎么能修行，文殊菩薩就答復(fù)他一百四十一愿。這是“愿”字的涵義。
要是把愿開闊了說(shuō)就是：我們?cè)赋煞稹５?，愿成佛這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，經(jīng)過(guò)的不只這么十年、八年、一百年、一萬(wàn)年、十萬(wàn)年，那可長(zhǎng)了。長(zhǎng)到什么時(shí)候呢？長(zhǎng)到阿僧祇劫，不可說(shuō)的時(shí)間，這個(gè)就長(zhǎng)了。想完成這個(gè)愿，你得經(jīng)過(guò)很多的過(guò)程，時(shí)間很長(zhǎng)，這樣來(lái)說(shuō)就不是普通的愿，許多的大乘教義、經(jīng)典，就是說(shuō)這個(gè)愿。
如果沒(méi)有愿心什么事也做不成，為什么？你沒(méi)有目的。你做些什么事得有個(gè)目的，自己先籌劃做個(gè)設(shè)想，設(shè)想完了要把它完成，這完成的主要力量，就靠愿。愿就是希望，希望我們達(dá)到目的。
像我們念佛，念佛的時(shí)候就想成佛。想成佛這個(gè)念，就叫愿，這個(gè)愿就是希望。你把希望付諸事實(shí)，事實(shí)是什么？念阿彌陀佛。因?yàn)槟阆氲氖巧鷺O樂(lè)世界，想生極樂(lè)世界一定要先發(fā)愿。但是，你所有的一切行為、心里所想的、口里所說(shuō)的、身體所做的，不要違背自己的誓愿，不要違背自己的愿力。
愿力如果是這樣來(lái)解釋，可就很深入了。你要隨時(shí)觀照希望，現(xiàn)在想的違背不違背我這個(gè)愿。如果違背這個(gè)愿，你就收回來(lái)不要去做，不違背這個(gè)愿你就去做，什么愿呢？生極樂(lè)世界。
像凈土部的同學(xué)，一般在家的信徒，初發(fā)意的菩薩，大家只知道念阿彌陀佛生極樂(lè)世界，但是不知道信心如何、愿力如何。念佛就是行了，你沒(méi)有愿力督促，念念的不念了?；蛘哒畹漠?dāng)中，你要檢查一下子了。念佛看起來(lái)很簡(jiǎn)單，可是修行的人為什么不能成就呢？你問(wèn)十個(gè)念佛的人，問(wèn)他生極樂(lè)世界，有沒(méi)有把握？他不會(huì)說(shuō)他有把握的。十個(gè)人大概有十個(gè)人說(shuō)沒(méi)有把握。沒(méi)有把握，那你的愿力是干什么的？生不生取決在你自己的發(fā)愿，這“愿”字就深入了。
另外，念佛法門的不同之處，在于有佛的攝持力。阿彌陀佛他發(fā)的四十八愿，愿力就是攝受眾生到他的國(guó)土。要是能到他的國(guó)土，再不退轉(zhuǎn)了，不要擔(dān)心修不成，那就沒(méi)有墮三涂、墮六道輪回的這個(gè)事情，所以生極樂(lè)世界。殊勝就殊勝在這個(gè)地方。能生極樂(lè)世界，就說(shuō)我們一定能成佛了，再?zèng)]有苦難了。不像在娑婆世界，先擔(dān)心道業(yè)不成、障礙很多，所以才說(shuō)發(fā)愿求生極樂(lè)世界，這個(gè)愿是根本的。
夢(mèng)參老和尚
▍版權(quán)聲明：
○ 本文轉(zhuǎn)載自導(dǎo)迷標(biāo)月指，由玉泉寺編校發(fā)布，尊重知識(shí)與勞動(dòng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留版權(quán)聲明。
○ 版權(quán)歸創(chuàng)作人所有，我們尊重著作權(quán)所有人的合法權(quán)益，如涉及版權(quán)爭(zhēng)議，請(qǐng)著作權(quán)人告知我方刪除，謝謝。