來源：當陽玉泉寺 時間：2023-04-25
愿本來是很簡單的，就是你想什么、希望什么、你想達到什么目的，這是愿。但是從教義上講，這個愿可深了不是這么簡單。普賢菩薩有十大愿、文殊菩薩有十大愿，〈凈行品〉上智首菩薩問了一百一十種，怎么樣能成道、怎么樣能成佛、乃至怎么能修行，文殊菩薩就答復(fù)他一百四十一愿。這是“愿”字的涵義。
要是把愿開闊了說就是：我們愿成佛。但是，愿成佛這個過程當中，經(jīng)過的不只這么十年、八年、一百年、一萬年、十萬年，那可長了。長到什么時候呢？長到阿僧祇劫，不可說的時間，這個就長了。想完成這個愿，你得經(jīng)過很多的過程，時間很長，這樣來說就不是普通的愿，許多的大乘教義、經(jīng)典，就是說這個愿。
如果沒有愿心什么事也做不成，為什么？你沒有目的。你做些什么事得有個目的，自己先籌劃做個設(shè)想，設(shè)想完了要把它完成，這完成的主要力量，就靠愿。愿就是希望，希望我們達到目的。
像我們念佛，念佛的時候就想成佛。想成佛這個念，就叫愿，這個愿就是希望。你把希望付諸事實，事實是什么？念阿彌陀佛。因為你想的是生極樂世界，想生極樂世界一定要先發(fā)愿。但是，你所有的一切行為、心里所想的、口里所說的、身體所做的，不要違背自己的誓愿，不要違背自己的愿力。
愿力如果是這樣來解釋，可就很深入了。你要隨時觀照希望，現(xiàn)在想的違背不違背我這個愿。如果違背這個愿，你就收回來不要去做，不違背這個愿你就去做，什么愿呢？生極樂世界。
像凈土部的同學(xué)，一般在家的信徒，初發(fā)意的菩薩，大家只知道念阿彌陀佛生極樂世界，但是不知道信心如何、愿力如何。念佛就是行了，你沒有愿力督促，念念的不念了?；蛘哒畹漠斨?，你要檢查一下子了。念佛看起來很簡單，可是修行的人為什么不能成就呢？你問十個念佛的人，問他生極樂世界，有沒有把握？他不會說他有把握的。十個人大概有十個人說沒有把握。沒有把握，那你的愿力是干什么的？生不生取決在你自己的發(fā)愿，這“愿”字就深入了。
另外，念佛法門的不同之處，在于有佛的攝持力。阿彌陀佛他發(fā)的四十八愿，愿力就是攝受眾生到他的國土。要是能到他的國土，再不退轉(zhuǎn)了，不要擔心修不成，那就沒有墮三涂、墮六道輪回的這個事情，所以生極樂世界。殊勝就殊勝在這個地方。能生極樂世界，就說我們一定能成佛了，再沒有苦難了。不像在娑婆世界，先擔心道業(yè)不成、障礙很多，所以才說發(fā)愿求生極樂世界，這個愿是根本的。
夢參老和尚
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