來源：靈隱寺 時間：2023-04-27
站在佛教的角度看待我們的現(xiàn)實人生，實在是充滿了種種的煩惱與系縛，讓我們時時不得自在，而且這種系縛的狀態(tài)實在是人人都有的，并不因為財富、權(quán)勢、地位種種的改變而有松動，也因此讓我們總是覺得人生充滿了痛苦與缺憾。
所謂人生的束縛，終究是些什么呢？正是生命內(nèi)在的煩惱（貪嗔癡等）。這些煩惱好像無形的繩索，將我們牢牢地捆著，而不是有什么外在的力量在束縛逼迫我們，是我們自己內(nèi)心的貪欲等等緊逼著我們，讓我們苦不堪言。
比如，一個權(quán)力欲旺盛的人，總是覺得自己的權(quán)力還不夠大，想方設(shè)法要保住手中的權(quán)力并擴大之。再比如，我們常?？吹胶芏嘁呀?jīng)擁有不少財富的人，并沒有因此而滿足，而是覺得自己的財富還不夠多，自己想要做的事因為財富的限制而不能稱心如意。這些其實都是被自己內(nèi)心的貪欲所束縛，而不得自由。
這些還只是一部分的系縛，還有更多的束縛與我們時時相隨，比如我們說的生老病死的系縛、愛別離的系縛、怨憎會的系縛等等。宇宙人生在不斷地變化，凡是在變的東西都不能作為我們永久的依靠。前面所說的權(quán)勢、財富不斷在變，親人歡聚，終必離散，由少而壯，由壯而老，身體不斷在變……諸如此類，因為我們的內(nèi)心缺乏真正的依靠，無時無刻不覺得人生的束縛與苦惱。
警眾偈說，“是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？”魚活在淺水池中，水一天一天地少下去，這些池里的魚雖然可以活動，生命卻受到很大的限制。世間人的生活處境差不多也是如此局促不安，但是能覺悟到自己這種處境的人實在少之又少，更不必說“生從何來，死往何去”這種大問題了。
不過，人生雖然有種種的束縛，重重的缺憾，卻也有稀有尊貴的一面，佛在《涅槃經(jīng)》中說“人生難得，如優(yōu)曇花”，優(yōu)曇花是非常名貴的花，花色美麗，香氣四溢，我們的人生也是如此，非常的短暫但也是珍貴難得，因此我們必須要好好珍惜這難得的人生。
相比于三惡道的眾生來說，人生有其珍貴的地方所在，比如人和動物相比，就能夠分辨是非、善惡等，而不似動物那樣的愚癡。從佛法來說，人生雖是短暫不圓滿，充滿了種種的缺憾，但是人卻能夠通過修行，借假修真，徹底地消除生命的煩惱，使自己達到永久安寧自在的狀態(tài)。
因此，我們不應(yīng)該將珍貴的人生，浪費在無意義的事上，應(yīng)該將我們有限的時間精力，用于自利的事情（自利并非損人利己，而是進德修業(yè)、懺除罪障、莊嚴自身等），或是抓住機會救濟苦難的眾生（即放下自我，利益他人等），如果能在自利利他的大道上行走，便能減少人生的缺憾了，否則，如果不能利用現(xiàn)實人生，去做自利利人的事業(yè)，等到福報享盡的時候，我們又如何再得珍貴的人生呢？