來(lái)源：釋源慧法師?2024-07-04
常樂(lè)我凈在哪里？
問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)師父，苦空無(wú)常和常樂(lè)我凈是不同的境界嗎？
師答：
這只能說(shuō)是一個(gè)從凡夫到覺(jué)醒、覺(jué)悟的過(guò)程，這是我們對(duì)這個(gè)世間也好，對(duì)外面所有的一切相也好，還是對(duì)自己所有的認(rèn)知也好，一種不同的認(rèn)知狀態(tài)。
我們還活在業(yè)力之流，還沒(méi)有覺(jué)醒、開(kāi)悟的時(shí)候，我們所看到的世間這一切都是無(wú)常的、都是有我的、都是有苦的。我們?cè)诳嗫諢o(wú)常的這些狀態(tài)當(dāng)中，是因?yàn)槲覀兠允Я?。?dāng)我們首先從見(jiàn)地上，然后再通過(guò)實(shí)修實(shí)證，逐漸達(dá)到了一定的修行境界和狀態(tài)的時(shí)候，常樂(lè)我凈就會(huì)出現(xiàn)在我們整個(gè)的生命中。
在我們沒(méi)有明心見(jiàn)性之前，痛苦就是痛苦，煩惱就是煩惱，生老病死誰(shuí)也避免不了，這是我們每一個(gè)在六道當(dāng)中輪回的眾生都不可避免的問(wèn)題。但是同時(shí)，我們的身上還是有常樂(lè)我凈這一面的，就是我們本身具足不生不滅、不垢不凈、不增不減的自性。當(dāng)我們回歸到自性的時(shí)候，所有的無(wú)常、苦痛、我執(zhí)都會(huì)成為一種幻相。當(dāng)我們從這種幻相當(dāng)中醒來(lái)的時(shí)候，自然而然會(huì)達(dá)到一種常樂(lè)我凈的狀態(tài)。
就好比說(shuō)我們?cè)谝粓?chǎng)夢(mèng)中，有恐懼、失望、迷茫等等。但是有一天我們從這個(gè)夢(mèng)中醒來(lái)的時(shí)候，我們了知了這個(gè)夢(mèng)境是不真實(shí)的，只不過(guò)是一個(gè)投影、幻相，這個(gè)時(shí)候的狀態(tài)就是一種覺(jué)醒的狀態(tài)。把它再升高一個(gè)層次的話，當(dāng)我們從這個(gè)輪回的夢(mèng)中醒來(lái)的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)這個(gè)苦也好、空也好、無(wú)常也好，原來(lái)也只不過(guò)是所有幻相當(dāng)中的一種。
雖然說(shuō)常樂(lè)我凈跟苦空無(wú)常是相對(duì)的，但是實(shí)際上又是一體的。也就是說(shuō)，常樂(lè)我凈也存在，苦空無(wú)常也存在。當(dāng)我們?cè)诜卜蛭坏臅r(shí)候，所體驗(yàn)到的、認(rèn)知到的、感受到的就是苦空無(wú)常，就是輪回；有一天我們覺(jué)醒了、覺(jué)悟了，當(dāng)我們修行成就的時(shí)候，我們每個(gè)人都是可以達(dá)到常樂(lè)我凈的狀態(tài)的。