來(lái)源：靈隱寺 時(shí)間：2023-05-08
在我們的生活中，要怎么樣才能離苦得樂(lè)，怎么樣才能脫離貪等諸欲的大患，進(jìn)一步消弭人生的種種苦難，而獲得自在圓滿的人生呢，這是每個(gè)人在修行的路上都要不斷思考的問(wèn)題。
純潔光明的心性是人人本來(lái)皆有的，但是因?yàn)闊o(wú)明煩惱的遮蔽，而不能表現(xiàn)出光明的行為來(lái)，反而是順著邪曲的欲心，生出種種的顛倒妄想。學(xué)佛的人，要能夠細(xì)心地觀察自己的過(guò)失，要時(shí)時(shí)了解自己內(nèi)心的紛雜錯(cuò)亂的妄念以及由此引發(fā)的種種的顛倒迷亂的行為，并由此進(jìn)一步斷除種種的迷惑，而回到本有的光明之中。
雖然有時(shí)我們也會(huì)生起發(fā)露懺悔的慚愧心，或是為公忘私的善良心，但是好的心念，往往不能夠持久，好的念頭，就好像是空中的浮云一般，很容易就被風(fēng)吹散了。更多的時(shí)候，我們的身心是被種種的煩惱（貪、嗔、癡、慢、疑）所奴役，而絲毫沒(méi)有自主的力量。當(dāng)我們被邪曲的妄念控制時(shí)，見(jiàn)到喜愛(ài)的東西便拼命的追逐，見(jiàn)到討厭的東西時(shí)便不顧一切地躲避，而不能審視我們的內(nèi)心和行為，這都是我們被邪曲的妄心所控制而不得自由。
只有依靠佛法的修行，與煩惱做種種的斗爭(zhēng)并最終克服了它們，人生才會(huì)得到自在。我們每一個(gè)人，只要內(nèi)在正直的心力很強(qiáng)，就會(huì)有向善向上的奮發(fā)力量，當(dāng)正直的力量在我們的身上發(fā)展的時(shí)候，種種的煩惱習(xí)氣就能夠被我們克服，人生的善行增長(zhǎng)，終能回到純潔光明。
我們學(xué)佛，是為了消弭人生的缺憾，使人生臻至美滿。我們只有依照佛陀告訴我們的，息諸外緣，依法修持，莊嚴(yán)我們的身心，使自己的行為遠(yuǎn)離欲的垢染，同時(shí)放下自我，以純潔的行為奉獻(xiàn)給世間的眾生，最終才能消弭人生的缺憾，成就無(wú)上的佛道。
我們?cè)谧畛醢l(fā)心學(xué)佛的時(shí)候，總是道心非常的高，充滿了學(xué)佛的熱情，整天想要拜佛、聽(tīng)經(jīng)等，可是過(guò)了一陣子，這股熱情便慢慢地冷卻下來(lái)。我們學(xué)佛之所以沒(méi)有好的成就，其中一個(gè)原因就是我們不能夠堅(jiān)持我們的初心，隨著時(shí)間的推移熱情消退，而不能繼續(xù)精進(jìn)不懈的前行下去。
世間法上，很多人不管做什么事，做久了就會(huì)生厭，即便是很好的職業(yè)，做久了也會(huì)生起厭倦，所謂“做一行，怨一行”。修行的人同樣會(huì)有這樣的問(wèn)題，最初發(fā)心學(xué)道的時(shí)候，總是充滿了向善奮發(fā)的朝氣，久了學(xué)道的心便冷了。心一冷，什么好的法門也不肯修，什么好的道理也不肯用功研究，這樣學(xué)佛又怎么會(huì)有成績(jī)呢。
但是，要如何才能保持初心不變呢，最好就是要不斷地策勵(lì)自己，不斷地檢討自己，比如，每天檢視自己有沒(méi)有把修持的功課做好，有沒(méi)有做錯(cuò)什么事……時(shí)時(shí)處處這樣不斷地檢視自己的身口意三業(yè)，雖不能完全地保持住初發(fā)的一念心，但是也才不會(huì)完全失去學(xué)道的心。
自我鼓勵(lì)，自我檢討，不要隨便的放松自己，只有這樣，我們才能將最初的修道之心保持著，才會(huì)有繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力與精神，也才能在學(xué)佛的這條道路上真正的做出一點(diǎn)成績(jī)來(lái)。