來(lái)源：廣知與深見(jiàn) 時(shí)間：2023-05-11
妙蓮法師（1922~2008.6.25），祖籍安徽省巢縣，九歲出家，二十歲（1941年）時(shí)至南京大寶華山隆昌寺受具足戒，受戒之后于印光祖師的道場(chǎng)蘇州靈巖山寺參學(xué)，1949年，法師前往香江，隨即掩關(guān)于大嶼山及青山，專(zhuān)修凡20年。妙蓮法師20年閉關(guān)修持，解行并重，期間修持多達(dá)10次的「般舟三昧」。修持一次「般舟三昧」，歷時(shí)90天，其中常行，不坐不臥，24小時(shí)中皆在經(jīng)行念佛、繞佛或拜佛，無(wú)有間斷，每天除一次中餐外，完全將身心投入念佛中，非一般常人所能及。
問(wèn)：我們受戒，犯了戒不是有罪過(guò)嗎？是不是不要受比較好？
答：就像有些人明明白白知道佛法好，叫他修行就不能，所以不敢信佛；信了佛也不敢受戒，怕犯戒有罪。
受戒犯了戒當(dāng)然有罪過(guò)，不受戒為非作歹就沒(méi)有罪嗎？那非佛教徒犯了戒就沒(méi)有罪嗎？完全搞錯(cuò)了！戒，不管你是不是佛教徒、受不受，五戒中的殺、盜、淫、妄，你犯了就有罪。
世間人沒(méi)有受佛戒，就可以殺盜淫妄了嗎？也是不可以，絕對(duì)不可以！不過(guò)現(xiàn)在大家都見(jiàn)怪不怪，變成下流了。
所以佛法的五戒，于國(guó)家社會(huì)人民有莫大的補(bǔ)助——補(bǔ)助社會(huì)倫常之振興、補(bǔ)助法律之不足。法律是犯了法才判罪，佛法是制止人心于未犯，使人心不敢有惡念，更不敢做壞事。
很多人不知佛法的好處，真是可惜！這要怪我們未推動(dòng)弘揚(yáng)佛法！像國(guó)父孫中山先生的三民主義，如果不宣傳，國(guó)人怎么知道好？又怎么會(huì)推翻滿清？佛法不宣傳，人家怎能信受？大家都信受佛法，這里不就成了人間凈土、人間佛國(guó)了？
如果學(xué)佛的人不知道戒而犯戒，就加判一個(gè)無(wú)知之罪；不知法，糊糊涂涂作惡事還以為是善事，這真是天大的冤枉！
所以不要怕受戒而犯戒，你應(yīng)該要受戒，受了戒心里就有警覺(jué)：“我是佛弟子，已受了佛戒，要小心不能犯戒。惡我不敢做，污濁邋遢的地方我不敢去。我是超世之人、人上人，怎么到不清潔的地方？我交友就要交好朋友，行要好伴、住要好鄰，一切都要趨向好的。”
相反的，你沒(méi)有受戒：“哼！反正我又沒(méi)有受戒，守戒干什么？逢場(chǎng)作戲，玩玩嘛！”這就不好了。諸位有佛性的人??！你有高貴無(wú)上的本體，怎么不立向上志呢？
佛家還講，即使你受戒而犯戒，你能懺悔，隨犯隨懺，將來(lái)還是能仗戒的功德解脫。何況你并不是今天受戒，今天就犯，犯也要有惡因緣才能犯。你今天守、明天守、后天守，幾天都不犯就有幾天守戒的功德，幾年都沒(méi)犯就有幾年持戒的功德。
你犯戒當(dāng)然判你知法犯法的罪，等你懺悔罪障消了，還是能依持戒功德得解脫。人一切的行動(dòng)都是觀念問(wèn)題，所以觀念要正確才能開(kāi)智慧，開(kāi)智慧才能修福德，修福德才能自在安樂(lè)！