來(lái)源：正法清流? 時(shí)間：2024-03-01
我們佛家過(guò)堂吃飯要先唱供養(yǎng)偈供佛。為什么要先供佛?因?yàn)榉鹜訒r(shí)代，外道曾在食物下毒，要害佛陀及弟子，因此，佛陀就教弟子吃飯前先唱供養(yǎng)偈化解毒害。而且現(xiàn)在種菜都有用殺蟲(chóng)劑，你看我們?yōu)榱顺赃@些菜，傷了多少生命!所以唱供養(yǎng)偈供佛，一者解毒，使我們吃了不受毒素;二者超度這些生命。唱完供養(yǎng)偈，維那呼僧跋:“佛制弟子，食存五觀，散心雜話(huà)，信施難消………”，所以齋堂又叫“五觀堂”。吃飯時(shí)要存五種觀想：
一、計(jì)功多少，量彼來(lái)處。
二、忖已德行，全缺應(yīng)供。
三、防心離過(guò)，貪等為宗。
四、正事良藥，為療形枯。
五、為成道業(yè)，應(yīng)受此食。
我們修道人吃飯，不只是肚子能夠填飽就好，還要食存五觀，不可以像普通一般人貪著美味，嫌這、嫌那的。喜歡淡的，菜咸了就少吃一點(diǎn)，煮淡了就多吃一點(diǎn)，不要在這些茶飯上生煩惱。
食存五觀的重要意義，就是觀自己有沒(méi)有功行能消信施。好好反問(wèn)自己:“為什么要吃飯?信眾為什么要供養(yǎng)?我們不耕而食、不織而穿、不作而住，何德何能來(lái)消受信施?”只要你把應(yīng)學(xué)的學(xué)好、應(yīng)做的做好，何止能消信施，連吃金子都能消!否則徹頭徹尾的凡情:如何能消信施?一天天欠債而已，將來(lái)這個(gè)債還得太辛苦、太冤枉了!
在這戒期當(dāng)中，戒師父教導(dǎo)你們、戒常住成就你們、義工菩薩護(hù)持你們，要回報(bào)眾生恩喔!這事你謹(jǐn)記在心，吃金子都能消;沒(méi)這個(gè)觀念，一滴水都消不了，將來(lái)連滴水的債你都還不起!不要以為老和尚講話(huà)嚇你們，因果法就是如此。
其實(shí)我們不單是能消信施就好，還要能消金，法師是日食三兩金。想想我們的福報(bào)，出娘胎以后，家人照應(yīng)你;出家受戒住從林，師父這樣培養(yǎng)你，哪里還要等到了生死、成佛道才有福報(bào)?現(xiàn)前這福報(bào)，就算過(guò)去的大皇帝也沒(méi)有啊!不要有福自己不知道，還好像委屈了你一樣。
說(shuō)這些話(huà)重在要你發(fā)道心，道心一發(fā)，不但能消信施，還能令檀信同得解脫。出家人是福田僧，應(yīng)該要受信施供養(yǎng)，令眾生求福，這是佛陀所制之法。但你這塊田要肥沃喔!不要都是砂石，令人種子種下去，連成本都收不到。這地方要警策!
“五觀觀不起來(lái)怎么辦?”我們吃飯時(shí)播放阿彌陀佛的萬(wàn)德圣號(hào)，你心中有沒(méi)有隨著念?吃飯要緊，每句圣號(hào)都要聽(tīng)到更要緊。吃飯養(yǎng)你色身，身體得到營(yíng)養(yǎng)才會(huì)健康;圣號(hào)你沒(méi)聽(tīng)到，等于法身沒(méi)有吃飯喔!好好聽(tīng)聞佛號(hào)，吸取彌陀法界藏身的果德，來(lái)莊嚴(yán)我們的因心，令我們罪障消滅、功德增長(zhǎng)!
萬(wàn)德圣號(hào)千萬(wàn)不能有一念忘記，一念忘記意識(shí)心就起顛倒，連吃飯都不如意;好吃的你就多吃，不好吃的就不吃，甚至還生瞋恨心抱怨:“常住沒(méi)有供養(yǎng)心，大寮的師父沒(méi)有把菜做好，行堂沒(méi)有把飯菜添好?！比绻谶@些地方計(jì)較，那你就是徹頭徹尾的凡夫!有貪有瞋就是愚癡，怎么能接受佛陀之道?連世間道都談不上啊!