來源：覺悟號?時間：2024-04-07
有些人覺得寺院的師父生活太枯燥，每天除了修行就是打坐，于是就問：“師父，像你們這樣不能吃肉、不能看電影、不能跳舞，什么都不行，這活著有什么意思？”
文/慧律法師
我們的意思才多呢！當(dāng)你找到一個內(nèi)在世界的時候，你找到一個無量無邊無止盡的世界的時候，你就會發(fā)現(xiàn)這一些享受都是短暫的。我現(xiàn)在的生活升華到、平穩(wěn)到了極點，像我今天的生活，我不會到在家居士里面去攀緣，不會看到有錢的人，一天到晚往那邊跑，我不需要看電影，不需要什么娛樂場所。我的心里面，二十四個小時都會告訴自己：“這個都不是實在的，只有佛法是真正的生命。”
短暫的享受，哪里是一種永恒解脫呢？這不過是一個眼睛的刺激，內(nèi)在里面讓你一個起伏不定，你認(rèn)為這是一個享受，那只是一種錯覺。所以我現(xiàn)在生活里面，就在一個小房間里面，看看大藏經(jīng)、持持咒。我從來不愿意去攀緣，不愿意去講是非，我不需要跟人家勾心斗角，雖然我們是一個大法師，是名氣大得不得了，可是師父的生活單純，單純得到極點了。
不攀緣、不化緣，我們也不需要去管人家怎么樣，我們的責(zé)任就是這樣子。我也不需要去跳舞，不過走路有啦，走路有時候起來的時候one more，two more，three more這樣子，做一下動作這個有，但是不敢跳，因為跳了人家會說：“這個出家人，怎么跳有氧舞蹈？”人家把出家人看作圣人一樣的。
我們出去，就特別小心，師父以一個這樣子的身份，從臺灣大學(xué)一直教到高雄醫(yī)藥學(xué)院，差不多二十幾所大學(xué)里，這樣培養(yǎng)出多少的大學(xué)生，多少的政治家，還有這些心理學(xué)家，教授、老師、校長、警察，有錢的人多得不得了，有錢有勢的，師父從來不找他們，都是他們來找我的。為什么？當(dāng)你一個人心寂靜到極點的時候，你不需要借重任何的事情。
我們是一個覺悟的人。覺悟的人，開采內(nèi)在那些真正的大智慧，真正的大財富，那是真正永恒不變的財富。你身上所弄的金錢，有一天不曉得要跑到哪里去的，別人賺去也不一定，火燒掉也不一定，水漂走也不一定，哪一天你出去車禍，錢不是你的了。你身上哪一種東西是你自己的？參參看，沒有，都是暫時借我們用的。
一個充滿智慧的人，他就有理性。他有理性以后，他慢慢地去磨練，一次再一次的磨練，出家人不吃肉、不看電影、不跳舞，也不需要去什么卡拉OK的，什么去海產(chǎn)店的享受、劃酒拳的，或者是怎么樣去國外什么觀光，或是爬山，當(dāng)然運動對身體是好的。換句話說，一個修行人——修行人不一定是指出家人，只要你的心想要改變你自己的生命，你就是修行人——你要去透視這個生命，所以不需要借重這些世間的五欲六塵。
對一個宗教家來講的話，他知道我們縱然要爭什么，最起碼的修養(yǎng)一定要做到，所以佛告訴我們，我們眾生都弄錯了，他都是想要控制別人，想要去操縱別人，想要去改變別人，可是一直沒有想到要改變自己。這樣一個觀念，永遠地存在這個內(nèi)在里面，就永遠束縛自己。
釋迦牟尼佛修行，就先證悟自己，改變自己，把自己修養(yǎng)到極點的時候，用他的德行去感化別人，用他的智慧去教化別人。那么所有的什么地理、什么風(fēng)水，都動搖不了他。當(dāng)然佛陀是一個圣者，我們是一個凡夫，所以地理風(fēng)水還是會有影響，但是佛告訴我們要自轉(zhuǎn)因果，要控制自己。所以佛教徒他不算命的，他要認(rèn)命！所謂認(rèn)命呢，就是儒家所講的“知天命”。要知天命，那么我們知天命，我們認(rèn)命了，就會解脫，得到大智慧的解脫。