來(lái)源：寧波慧日禪寺 2025年03月20日
【輕安】：丁福保《佛學(xué)大辭典》：“輕安，與善心相應(yīng)而起，使心堪于其事，使身輕樂(lè)安穩(wěn)之心作用也?！贝笠馐钦f(shuō)，善心能夠使我們達(dá)到身心輕樂(lè)安穩(wěn)，有能力去做某些事情。
輕安的三種狀態(tài)
一、明顯：心極明凈，可以觀察到很細(xì)微的變化。
二、無(wú)分別：心境平靜，無(wú)變化，沒(méi)有波動(dòng)起伏。
三、妙輕安樂(lè)：身心極放松，無(wú)法形容的快樂(lè)，但是你又不會(huì)染著沈溺在其中，無(wú)法控制自己。
虛云老和尚右后托缽者為凈慧老和尚
有些真正的修行人，走路腳步很輕，說(shuō)話(huà)聲音很柔軟、很低，與人交談滿(mǎn)臉笑容、滿(mǎn)臉慈祥，和藹可親，一切言行舉動(dòng)都有禪者的風(fēng)度，給人一種飄然若仙的感覺(jué)，那就是輕安的一種表現(xiàn)形式。我們動(dòng)輒說(shuō)某某人有修養(yǎng)，某某人修養(yǎng)還不行，實(shí)際上就是看其輕安的程度怎么樣。
我在虛云老和尚身邊朝夕不離有近三年時(shí)間。每天看到老和尚的生活起居，作息飲食，都是非常有規(guī)律。他每天洗臉的動(dòng)作都是那個(gè)樣，不會(huì)改變一點(diǎn)。每天洗臉都是那幾把，都是那一點(diǎn)水，都是那一個(gè)固定的動(dòng)作。而且用的是一個(gè)小臉盆，不會(huì)把水濺在地下。從那些很微細(xì)的地方，就可以看出一個(gè)禪者的生活藝術(shù)。每天早上起來(lái)第一件事洗臉，洗完臉就打坐，每天都是那個(gè)樣，生活規(guī)律不會(huì)亂，不會(huì)想做什么就做什么，生活好像是刻了板一樣，每天必須有秩序地做那幾件事情。
生活越簡(jiǎn)單，我們的心地就會(huì)越單純;心地越單純，獲得輕安的機(jī)會(huì)就越多。凡是生活很亂的人，基本上都是心粗氣浮的人。心粗氣浮的人肯定與輕安沒(méi)有緣。輕安是和那些生活有規(guī)律、很文靜、很和暢、很柔順的人有緣。
老和尚走起路來(lái)，盡管他那樣大年紀(jì)，穿的鞋并不是很跟腳，但是他走路鞋不會(huì)拖在地下響，不會(huì)有響聲。腳總是能夠抬起來(lái)。輕抬腳，輕放腳，不會(huì)使鞋拖得響。鞋在地上拖，一是有聲音，一是鞋容易破損。最重要的還有一條，如果你腳下踩到螞蟻的話(huà)，你的腳輕抬輕放，螞蟻踩不死;要是鞋在地上拖一下，螞蟻拖死了。所以舉足下足，直接關(guān)系到愛(ài)護(hù)生命、培養(yǎng)慈悲心。
老和尚吃飯，每餐定量，不會(huì)這一餐多吃一點(diǎn)，下一餐少吃一點(diǎn)。只要他身體健康，身體正常，進(jìn)食都是定量的。進(jìn)食定量對(duì)于身體健康有極大的幫助。因?yàn)槲覀兊南到y(tǒng)的功能，每天能夠有多大的工作量，隨著年齡的變化，消化系統(tǒng)的功能也在變化。所以每天適量地進(jìn)食，絕對(duì)有利于身心健康，并不是說(shuō)越吃得多就越好。因?yàn)槌缘枚嗖⒉灰欢軌蛲耆盏昧?。吸收不了，徒然造成腸胃的負(fù)擔(dān)，而且還會(huì)影響身體的健康。
從老和尚的身上，就可以看得出禪者的那種輕安自在的生活心態(tài)、生活藝術(shù)。
他作為一個(gè)老人，穿的衣服補(bǔ)了很多補(bǔ)丁，是百衲衣，但是全身上面干干凈凈，不會(huì)像有一些老人，吃飯把飯粒掉在身上，把菜湯滴在身上，胸前就好像是炸油條的人一樣。虛云老和尚他不會(huì)。干干凈凈地，清清爽爽地，一件衲襖襯托那一把銀須，真是仙風(fēng)道骨、和藹可親。盡管老和尚每天很少有笑容，但是走到他身邊還是如沐春風(fēng)。
一個(gè)禪者的慈悲心，全從他整個(gè)身心世界、言談舉止中表現(xiàn)出來(lái)。他面部的表情，他的眼神，他的一言一行、一舉一動(dòng)，都充滿(mǎn)著慈悲、充滿(mǎn)著輕安、充滿(mǎn)著禪悅法喜。所以我們學(xué)禪的人、修行的人，看到一些老和尚的像，就要仔細(xì)去觀察，觀察他的衣服怎么樣，他的手的姿勢(shì)怎么樣，他的面部表情又是怎么樣。從這些地方就可以看出禪者的內(nèi)心世界，那就是我們學(xué)習(xí)的地方。
所以學(xué)禪，要有一種柔順的心態(tài)，使自己的身和心，每天都在輕安中度過(guò)。輕安是禪定的一種表現(xiàn)。輕安不僅僅是一種世間相，不僅僅是一種有漏法，輕安也通無(wú)漏法。輕安而不著相，那就通無(wú)漏法了。在開(kāi)始練習(xí)輕安的時(shí)候，可能會(huì)要著相;做得運(yùn)用自如了，就不會(huì)著相，一切都順其自然，不求輕安而自輕安，那個(gè)時(shí)候就是一種無(wú)漏善法。這種無(wú)漏善法，有助于我們獲得各種無(wú)漏的禪定。
凈慧老和尚《己丑年四祖寺冬季禪七開(kāi)示》