來源：寧波慧日禪寺 2025年03月20日
【輕安】：丁福?！斗饘W大辭典》：“輕安，與善心相應而起，使心堪于其事，使身輕樂安穩(wěn)之心作用也?！贝笠馐钦f，善心能夠使我們達到身心輕樂安穩(wěn)，有能力去做某些事情。
輕安的三種狀態(tài)
一、明顯：心極明凈，可以觀察到很細微的變化。
二、無分別：心境平靜，無變化，沒有波動起伏。
三、妙輕安樂：身心極放松，無法形容的快樂，但是你又不會染著沈溺在其中，無法控制自己。
虛云老和尚右后托缽者為凈慧老和尚
有些真正的修行人，走路腳步很輕，說話聲音很柔軟、很低，與人交談滿臉笑容、滿臉慈祥，和藹可親，一切言行舉動都有禪者的風度，給人一種飄然若仙的感覺，那就是輕安的一種表現(xiàn)形式。我們動輒說某某人有修養(yǎng)，某某人修養(yǎng)還不行，實際上就是看其輕安的程度怎么樣。
我在虛云老和尚身邊朝夕不離有近三年時間。每天看到老和尚的生活起居，作息飲食，都是非常有規(guī)律。他每天洗臉的動作都是那個樣，不會改變一點。每天洗臉都是那幾把，都是那一點水，都是那一個固定的動作。而且用的是一個小臉盆，不會把水濺在地下。從那些很微細的地方，就可以看出一個禪者的生活藝術。每天早上起來第一件事洗臉，洗完臉就打坐，每天都是那個樣，生活規(guī)律不會亂，不會想做什么就做什么，生活好像是刻了板一樣，每天必須有秩序地做那幾件事情。
生活越簡單，我們的心地就會越單純;心地越單純，獲得輕安的機會就越多。凡是生活很亂的人，基本上都是心粗氣浮的人。心粗氣浮的人肯定與輕安沒有緣。輕安是和那些生活有規(guī)律、很文靜、很和暢、很柔順的人有緣。
老和尚走起路來，盡管他那樣大年紀，穿的鞋并不是很跟腳，但是他走路鞋不會拖在地下響，不會有響聲。腳總是能夠抬起來。輕抬腳，輕放腳，不會使鞋拖得響。鞋在地上拖，一是有聲音，一是鞋容易破損。最重要的還有一條，如果你腳下踩到螞蟻的話，你的腳輕抬輕放，螞蟻踩不死;要是鞋在地上拖一下，螞蟻拖死了。所以舉足下足，直接關系到愛護生命、培養(yǎng)慈悲心。
老和尚吃飯，每餐定量，不會這一餐多吃一點，下一餐少吃一點。只要他身體健康，身體正常，進食都是定量的。進食定量對于身體健康有極大的幫助。因為我們的消化系統(tǒng)的功能，每天能夠有多大的工作量，隨著年齡的變化，消化系統(tǒng)的功能也在變化。所以每天適量地進食，絕對有利于身心健康，并不是說越吃得多就越好。因為吃得多并不一定能夠完全吸收得了。吸收不了，徒然造成腸胃的負擔，而且還會影響身體的健康。
從老和尚的身上，就可以看得出禪者的那種輕安自在的生活心態(tài)、生活藝術。
他作為一個老人，穿的衣服補了很多補丁，是百衲衣，但是全身上面干干凈凈，不會像有一些老人，吃飯把飯粒掉在身上，把菜湯滴在身上，胸前就好像是炸油條的人一樣。虛云老和尚他不會。干干凈凈地，清清爽爽地，一件衲襖襯托那一把銀須，真是仙風道骨、和藹可親。盡管老和尚每天很少有笑容，但是走到他身邊還是如沐春風。
一個禪者的慈悲心，全從他整個身心世界、言談舉止中表現(xiàn)出來。他面部的表情，他的眼神，他的一言一行、一舉一動，都充滿著慈悲、充滿著輕安、充滿著禪悅法喜。所以我們學禪的人、修行的人，看到一些老和尚的像，就要仔細去觀察，觀察他的衣服怎么樣，他的手的姿勢怎么樣，他的面部表情又是怎么樣。從這些地方就可以看出禪者的內心世界，那就是我們學習的地方。
所以學禪，要有一種柔順的心態(tài)，使自己的身和心，每天都在輕安中度過。輕安是禪定的一種表現(xiàn)。輕安不僅僅是一種世間相，不僅僅是一種有漏法，輕安也通無漏法。輕安而不著相，那就通無漏法了。在開始練習輕安的時候，可能會要著相;做得運用自如了，就不會著相，一切都順其自然，不求輕安而自輕安，那個時候就是一種無漏善法。這種無漏善法，有助于我們獲得各種無漏的禪定。
凈慧老和尚《己丑年四祖寺冬季禪七開示》