來源：正法清流?2024-04-09
我記得那時候我們家那里有個木匠，他講你們這站的筆直像斧子砍的。他做木匠，他就是斬斧子斬慣了，他看人站得筆直說像斧子砍的，整齊得很，實際上他木匠做慣了，他那個話是口頭話。
我們觀察自己的業(yè)障福德也就要這樣觀察，你過去就是專門干那個事，你就專門打那個妄想，你們試試看，晚上做夢還是那個事，所以我們要自己正視自己，曉得自己業(yè)障深重，就是這個事放不下，就在這個事上下功夫，越放不下越在這上面下功夫，這就叫真用功，真會用功，對癥用功。
我們這個心性啊，一停止善業(yè)，惡業(yè)就要當頭了。你們試試看，你一不念佛拜佛不誦經，你的五欲妄想就來了，財色名食睡就來了，不會一天到晚就像呆子一樣啥事不管，不會的。就等于你的冰山化了一半，還有一半沒化，馬上又往上面潑水，又結冰了，以后又還原了。
所以這理啊，我們一定要明白啊，不明白這個理，你搞到中途又停下來，然后又繼續(xù)搞。我剛才說的，中途停下來又繼續(xù)在結冰，那又等于舊債沒還清新債又來了，債債不清，所以就苦了啊。
所以了生死的人，必須要有個鐵石的心腸，何為鐵石的心腸？就是堅毅不拔，你再講困難，我偏要到那個地方，我偏要做，不達到目的決不罷休，沒有這個鐵石心腸和志愿，就想了生死，往生極樂世界，哪有這么便宜??！
所以講，世事和佛事你要把融通了，道理是一樣的，我們把道理明白了，路途搞清楚了，我們踏踏實實地一步一個腳印來走，不能一個勇猛心來了，晚上不睡覺搞到十二點，早上兩點起來，幾天一搞疲勞了，生病了，得病以后就退失了，所以我剛才講，冰山要慢慢地溫熱它，捂熱，要慢慢地化，火再燒大一下子想把冰山燒掉，燒不掉。
我們這個心，只要你心與道合，不要打貪嗔癡妄想，勤修戒定慧就是與道相應，與佛心相印，佛心是慈悲喜舍心，慈能拔苦，拔人家的苦，悲能予樂，予人快樂，喜能歡喜人家，施舍人家，你罵他也好，打他也好，他還是歡喜你。
舍只要你要他的，他都舍給你，他身體都能舍，頭目腦髓都能舍，什么不能舍，是吧，與這個四無量心相應，與戒定慧相應，堅持不動不移，一個腳步跟著一個腳步的，你這個業(yè)障就漸漸消除了。消到中途要是疲勞了，停下來了或者是退失了，那個冰山化了一半，還有一半在那里，絕對不會自己化的，因為你那個溫度停下了，他那個冰還要結。