來源：佛教早晚課 2024年09月28日
問：南無阿彌陀佛，頂禮師父，弟子請(qǐng)問，皈依弟子的法名有何殊勝功德妙用？
弟子聽人說皈依佛法三寶，就是墮入地獄也不歸閻羅王管，歸地藏菩薩，是否真實(shí)？請(qǐng)師父慈悲方便講解一下，感恩師父！
答：法名的由來，其實(shí)在佛陀時(shí)代就延續(xù)了。在《阿含經(jīng)》里說：“四姓出家，剃發(fā)著三衣，皆為釋姓沙門”。
雖然舍利弗尊者、目犍連尊者等并沒有特別延用法名，但佛法傳到中國(guó)后，特別重視這個(gè)法名。
要成為釋子，即發(fā)愿受持三皈戒法，都另取法名。
《大慈恩寺三藏法師傳》云：“令月嘉辰，皇子載誕，即聽出家，移人王之胤，為法王之子，披著法服，制立法名，授以三歸，列于僧?dāng)?shù)?！?/p>
歷代祖師大德都特別重視這個(gè)法名。主要是與俗有異，區(qū)分出道俗，與道相應(yīng)。玄奘大師從天竺取經(jīng)回來后，度人王之子，為法王之子。披上袈裟，取法名，授三皈戒法，列入僧寶數(shù)。
那么皈依佛門的目的，就是為了修學(xué)佛法，學(xué)習(xí)究竟無上的佛法，達(dá)到人生的解脫，并發(fā)菩提心利益眾生。
取法名要從師所得，因?yàn)閺膸熓芙?，所以又稱為戒名。所謂以戒為師，故以戒為名。戒殺，戒盜，戒邪淫，戒妄語(yǔ)，惡口，兩舌，綺語(yǔ)。戒貪，戒嗔，戒癡。
所以凡受過戒的在家眾或出家眾的佛弟子，都要取個(gè)法名。法名的意義就是棄暗投明，改邪歸正。
我們從無始劫以來，輪回到今天的原因，就是以“我執(zhí)”為核心，以“惑業(yè)”為基礎(chǔ)，所以造業(yè)輾轉(zhuǎn)輪回，生死相續(xù)。
皈依三寶后，從此意味著身份的改變，要與生死輪回徹底決裂。
以皈依三寶為中心，以戒定慧三無漏學(xué)為行持，以大悲菩提心利益眾生為根本。
雖然法名只是一個(gè)代號(hào)，但代表著善法的內(nèi)涵，象征著佛法的實(shí)修實(shí)踐，那么這就是法名的功德作用。
皈依三寶，以佛法為導(dǎo)向，從此斷惡向善，猶如一個(gè)嶄新的生命，朝著覺悟的人生大道邁進(jìn)。
所以法名也是斷惡修善，實(shí)踐佛法旅途上的一個(gè)肯定。也是區(qū)分內(nèi)外道，給人起信的一個(gè)作用。
世人一聽到你的法名，他的潛意識(shí)里就會(huì)認(rèn)知到你是佛弟子，有緣的人會(huì)生起一種向往心，因此也會(huì)給人種下善根的因緣。
外道跟內(nèi)道的區(qū)別，就以三皈依為別。外道沒有解脫的戒法，內(nèi)道有解脫的無漏戒法。
在三寶對(duì)境面前發(fā)誓愿，以莊嚴(yán)的儀式，經(jīng)過儀式以后，自心相續(xù)中才有皈依的戒體。
所以很多人說反正都是行善作好事，皈依受戒只是一個(gè)儀式而已，要不要無所謂，只要心中有佛就好了。
這種觀念是不對(duì)的，行善不名持戒。
在行善方面，皈依跟沒皈依是有區(qū)別的。沒有皈依不能稱為內(nèi)道的佛弟子。
所以皈依要經(jīng)過如法的儀式，才能納受皈依體。沒有經(jīng)過皈依儀式，是不能產(chǎn)生皈依體的。
所以皈依是佛弟子的一個(gè)身份證明。得皈依體的人，行持善法，持咒，跟沒皈依的人持咒產(chǎn)生的效應(yīng)是有很大區(qū)別的。
三皈依就是正見，也叫翻邪三皈，把內(nèi)在的邪見思想翻轉(zhuǎn)過來。所以真正得三皈依體的人，鬼神都是會(huì)恭敬他的。
首先得親近善知識(shí)，認(rèn)識(shí)到皈依的內(nèi)涵。明白教義后再去經(jīng)過三番羯磨儀式得皈依體后，不會(huì)受到非人鬼神的侵?jǐn)_。
具備三皈正見的佛弟子，不但能增長(zhǎng)善根福德因緣，還能受到人天的恭敬。天人都會(huì)恭敬具有戒法、正見的佛弟子，更何況是閻羅王了。
《最無比經(jīng)》云：供養(yǎng)滿四天下的阿羅漢果一百年時(shí)間，不如有男子女人受持三皈依的功德大。
只要有人皈依三寶，便有三十六位善神擁護(hù)受皈依的人。
《一切經(jīng)音義云》：“梵音閻魔，義翻為平等王，此司典生死罪福之業(yè)，主守地獄八熱、八寒以及眷屬諸小獄等，役使鬼卒于五趣中，追報(bào)罪人，捶拷治罰，決斷善惡，更無休息。”
《地藏經(jīng)》云：“佛告地藏菩薩，是大鬼王主命者，已曾經(jīng)百千生，作大鬼王，于生死中，擁護(hù)眾生。是大士慈悲愿故，現(xiàn)大鬼身，實(shí)非鬼也。卻后過一百七十劫，當(dāng)?shù)贸煞?，?hào)曰無相如來，劫名安樂，世界名凈住，其佛壽命不可計(jì)劫?！?/p>
所以皈依三寶的佛弟子，行持善法，自會(huì)受到閻羅王的擁護(hù)。如果是作惡多端，行外道邪法，他還是會(huì)根據(jù)你的善惡業(yè)進(jìn)行賞罰分明的。
人的命運(yùn)是掌握在自己手里，是自己平時(shí)所造的善惡業(yè)決定的。閻羅王本身也是行持大悲愿利益眾生的菩薩，他示現(xiàn)在鬼道利益眾生的菩薩。
世人男子女人，在世時(shí)乃至修過善事，他都會(huì)恭敬這個(gè)人。
勸他發(fā)善心，皈依三寶，擁護(hù)他不令惡事入門。
這才是真正的菩薩，以大悲愿示現(xiàn)在六道里，以種種方便利益眾生，勸令眾生發(fā)善心，皈依三寶。
天上天下，都有真菩薩在里面默默的擁護(hù)著眾生，他們都是受佛陀囑咐過的。
只要眾生在世間，在佛法里種過毛發(fā)許的善根，他們都會(huì)想辦法讓你發(fā)善心，離開三惡道。
那么正信的佛弟子，只要依教奉行，發(fā)出世心，信愿念佛求愿往生西方極樂世界，閻羅王自會(huì)恭敬、贊嘆你。
所以皈依三寶的最終目的，就是使自己成為三寶的種性，使自己終究成佛，成為三寶。