來源：虛云文化亭 2024年09月12日
“淫躬撫摩，將毀戒體。”什么是淫呢，淫者，欲染為淫，欲就是淫欲，單指男女之間的貪欲，就是男女互相貪染之心。
因?yàn)檫@種貪愛之心是一種妄情思惑，屬于見思二惑的一種思惑，思惑就是生死妄情。
因?yàn)樨潗坌挠卸喾N，貪愛的事物不一樣，所貪之法不一樣，有的貪愛錢財(cái)，有的貪愛生命，有的貪愛名利。
這個(gè)貪愛是指妄情，男女之間的愛欲就叫淫，它是生死的妄情，屬于思惑。因?yàn)槲覀冋f佛法都是在心上說，所有的語言文字都指心說的，離開心沒有佛法。
一、心淫，就是這種貪愛之心集中全部心力表現(xiàn)為淫，是一種妄心之力，全部心力，就是邪定。這個(gè)心高度集中在這個(gè)妄境上，此時(shí)此刻這個(gè)妄心幾乎是不雜它念，對(duì)這種妄境唆發(fā)的妄情就叫淫。
心淫，就是妄心之力，舉這個(gè)心力的全體都是貪愛，其它的妄心此時(shí)此刻好像不能發(fā)起現(xiàn)行，就是一心追逐這種妄境，就叫邪定，妄想執(zhí)著這種妄境，這種貪愛這種妄境就叫淫，欲染為淫，這個(gè)指心。魔登伽女不但心淫，貪愛至極，而且動(dòng)用身口，跟她母親說要用邪咒來攝取阿難。
二、口說，動(dòng)用口說淫語。
三、淫躬撫摩，動(dòng)用色身，身造，就是身行淫。
首先是心對(duì)境發(fā)識(shí)，心發(fā)起妄情，然后用口采取方便去說，通過身去行淫，身造。
這是一種邪定，這種妄心高度集中在這種妄境上，任何力量也動(dòng)搖不了，這種妄心之力，因?yàn)槭且环N貪愛之心，這是純指淫欲說的。
因?yàn)樗巧栏?，無邊的罪業(yè)、生死和痛苦都由它而得建立，這是我們?nèi)缌赖捏w，生死的體，在我們八識(shí)田中熏習(xí)的種子最為嚴(yán)重，非常難以斷除。
這個(gè)是生死根本，其它的像殺生、偷盜、妄語，雖然也是嚴(yán)重的三途之因，也是生死妄情，熏習(xí)得也很嚴(yán)重，但是不像淫欲熏習(xí)得那么嚴(yán)重，一旦我們覺悟認(rèn)識(shí)了它的危害，不殺、不偷、不妄語的利益，馬上就可以把它減損斷除，淫欲這個(gè)心熏習(xí)的非常重，所以不像殺生、偷盜、妄語，立桿見影就把它斷除了。
比如殺生這種妄情，我們知道殺生不好了，我們受了不殺戒，所以再讓我們?nèi)ハ霘⑸?，說殺生，身體去實(shí)行造作，無論如何也不可能了，盡形壽不殺生，我們的色身濁命可舍，但是我們不能殺害生靈啊，就說明這個(gè)好斷。
偷盜也是這樣，因?yàn)槲覀冐澋男臏p輕了，或者斷除貪心了，再讓我們?nèi)ツ萌思业臇|西，非理而取，我們無論如何也不能做了。
這個(gè)偷盜心也好斷除，雖然種子熏的也很嚴(yán)重，但是讓我們盡形壽不偷盜 ，失掉身命也不能偷盜人家的財(cái)物，這個(gè)從實(shí)際當(dāng)中是比淫欲這種妄情好斷得多了，一旦認(rèn)識(shí)了馬上就能斷，就能依法而行，這種習(xí)氣易斷。
但這種貪欲的妄情不容易斷，這種生死種子熏習(xí)得非常嚴(yán)重，超過其它一切，所以它是生死的根本。
這種生死習(xí)氣，用世間話說，透骨入髓、深入骨髓，纏綿性，纏脫不清，象亂線似的捋不出個(gè)頭緒，所以最為難斷，心里想斷，但是這種習(xí)慣勢(shì)力難以克服，還要發(fā)起現(xiàn)形。
佛在本經(jīng)四種清凈明誨里說：身不淫，心不淫，斷性亦無，于佛菩提斯可希冀。
身心二途，心沒有淫欲之念，這種妄情不發(fā)，身沒有行淫之事，斷性亦無，就是能夠斷除身心二途之淫的這個(gè)能斷之心也得除，離了淫的影子，無淫可斷，到這種程度才能徹底超越它的限制，它才不能成為我們生死障礙，所以佛說于佛菩提斯可希冀，對(duì)于佛的無上菩提我們才有希望。
另外佛說：”淫心不除，塵不可出。”這個(gè)淫是最難斷的。