來(lái)源：覺(jué)悟號(hào)? 時(shí)間：2024-04-12
僧人穿的與俗異
既然是俗人，那就不要與僧相同
要與僧有異，應(yīng)是如是
文/界詮法師
那么下面告訴說(shuō)，尤其指的是出家菩薩，教他著衣的顏色應(yīng)該是怎樣，指出家眾，因?yàn)樗撞唤裁搭伾?。過(guò)去有人說(shuō)，道俗都著灰色，那么祖師們注解說(shuō)，那不對(duì)，應(yīng)該是指的出家眾，因?yàn)椤惰缶W(wǎng)經(jīng)》其實(shí)是指出家眾而言。“應(yīng)教身所著袈裟。皆使壞色與道相應(yīng)?！?/strong>壞色與道相應(yīng)，就所有佛門(mén)當(dāng)中都是表示壞色才是??；
“皆染使青黃赤黑紫色”：這都不是正色的意思；“一切染衣。乃至臥具”：都應(yīng)該染，不要搞的，出家人睡的大花被子，大紅的，綢緞啊，那都不太合適。想入非非不好，是吧。
“身所著衣一切染色。若一切國(guó)土中，國(guó)人所著衣服。比丘皆應(yīng)與其俗服有異?！?/strong>：這就對(duì)了，所以我們今天這樣的穿著，等于與俗有異。我們雖然不披袈裟，但是我們的小褂和大褂，國(guó)人認(rèn)為這就是僧人了，現(xiàn)在也只能這么解釋，要不怎么解釋？這也不是袈裟，也不是出家人的衣服，我干嘛要穿？那我穿西裝不好嗎？——那是沒(méi)有“與俗有異。”
那個(gè)小褂呢，現(xiàn)在也有些居士穿那個(gè)小褂，他做那個(gè)領(lǐng)子，我們僧人有兩層，他自己就做一層，也是自己想出來(lái)的。
我看見(jiàn)老太太穿那個(gè)小褂的，非常難看，或者穿那個(gè)大褂子，不知道有多難看；她覺(jué)得自己還挺美，居士你就穿居士服好了，你該穿什么就穿什么才對(duì)。
然后拜佛，為了尊重莊嚴(yán)的緣故，穿個(gè)海青就完了。平時(shí)居士不要穿個(gè)大褂。尤其浙江那邊的居士，說(shuō)師父是穿有袖子的，我們不能穿有袖子的，這不知道誰(shuí)告訴她的，你看以前不是經(jīng)常打普佛，有人穿個(gè)大褂就這樣出去上香，那就做叫：怪模樣。
這種衣服（僧服），大領(lǐng)子衣服，已經(jīng)習(xí)慣了。一千多年了，甚至不止一千多年。漢代傳來(lái)的，老百姓這么穿，一直這么穿，習(xí)慣了，公認(rèn)。所以居士不要混淆、亂穿，居士就穿居士服。
那現(xiàn)在所謂的居士服，五花八門(mén)，各種各樣的都有，但是居士的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？“與僧有異?！薄惚仨氁c僧有異，你不能相反的混淆在那里，那有些居士也剃光頭，然后也穿那個(gè)衣服到寺廟晃來(lái)晃去。
前一段時(shí)間，我們常住的凈人也是穿的各種各樣都有，所謂的居士服，那也是自己命名的，后來(lái)我們統(tǒng)一著裝，大家一看這是平興寺凈人，精神一點(diǎn)嘛。穿的那個(gè)樣子，看了也不舒服，統(tǒng)一的著裝，那自然就是好看，但是不要相混淆——居士就是居士，僧人就是僧人，不要穿的混淆。
這里也告訴我們，僧人穿的與俗異。既然是俗人，那就不要與僧相同，要與僧有異，應(yīng)是如是。