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夢參老和尚:這三種戒律,你失掉一種,三皈依戒體失掉了,就等于破了戒

來源:夢參老和尚? 時間:2024-06-20

夢參老和尚:這三種戒律,你失掉一種,三皈依戒體失掉了,就等于破了戒

夢參老和尚三皈依開示

三皈依本身就是戒,你另外受的殺、盜、淫、妄、酒叫“五戒”。

皈依佛、法、僧,就不能皈依天魔外道,一切的鬼神邪說都不能皈依了。還有,你受了三皈依,成了佛弟子,不能惱害眾生,這點要特別注意。不能惱害眾生,經(jīng)常布施眾生歡喜,給他們快樂,不讓他們由我身上生煩惱,這是第二點。你再不能跟外道一塊兒住,因為剛受完三皈依,你的道力不堅定,你不要跟邪魔外道一塊兒住,你住了恐怕會退失道心。

這三種戒律,你失掉一種,三皈依戒體失掉了,就等于破了戒。破了戒,三皈依沒有了。這不像菩薩戒永久不失,三皈依隨受隨失。在你受三皈依的時候,你的心里頭必定有一個堅定的信心,有個希求心,要是半信半疑,你不要受,你得不到利益的,必須有堅定的信心。

師父問你話,你不能說假話,對三寶不要諂媚——對鬼神是諂媚,對三寶不是諂媚。對三寶是純粹恭敬的信心,不能夾雜著諂媚心。如果是諂媚心,是不得戒的。

什么叫諂媚心呢?像諂媚鬼神,“我供養(yǎng)你水果,給你點支好香,希望你加持我啊,你可要照顧我一下?!闭J為我供了香,你才能夠加持我,你心里這么想,或者對三寶我也給個紅包——供養(yǎng)要有,不論多少,心里是清凈心供養(yǎng)三寶。凈心就是欣樂心,沒有諂誑,沒有虛假,對下不驕,對上不諂。凡是對上諂媚的人,要是見著什么,不是真心啊,點頭哈腰地,好像自己很虔誠的樣子,這叫假心、諂誑心。凡是對上頭諂媚的,對下頭的一定驕傲。隨時都要消滅這個心,一定要依照佛所說的,在你所信仰的事物跟前去秉受三皈依。

在你受三皈依的時候,念了佛,你就認為是佛降臨了。為什么我們要一心奉請本師釋迦牟尼佛???就是說我們請來了真佛,這個佛像還不是真的,你對它還沒有產(chǎn)生至誠恭敬的心。我們要一心奉請,請佛來降臨。拜懺的時候,每一尊佛、每一尊菩薩,為什么要三請???表示恭敬至誠,要這樣來敬禮。

奉請諸佛之后,對著法——法是佛所說的法,一切諸佛都以法為師。對著法,你心里頭一定這樣想:“我是學(xué)著正法,我是以法為師的,佛怎么樣說,我一定怎么樣做?!蔽覀円话闳硕紱]有做到。就是受完了三皈依,你從此有個念三寶的心,念念不忘三寶。有的人受三皈依的時候“皈依佛,皈依法,皈依僧”,出了門就忘了,再隔上幾天,早把三寶忘了,所以距離三寶就越來越遠。

應(yīng)當受持的、應(yīng)當止的,就叫“戒”。戒有兩種,第一種叫止持,你不做了,就持戒了;另一種叫作持,你非做不可,不做就叫犯戒。我剛才講的不皈依外道天神、不惱害眾生、不與外道共住,這就叫止持,要止住,不去做了。我們說的三皈依,敬禮如來、恭敬諸佛、依教奉行,這叫作持。作的必須做,止的必須止。

對現(xiàn)前的僧眾,大家要特別注意,不論比丘、比丘尼——現(xiàn)在的僧眾他怎么壞,因為你是佛弟子,看在佛面上,不要議論他的是非。我恭敬他是僧寶,對于他的是非,他有他的戒律,你一定要恭恭敬敬,把他當做圣僧看待。

夢參老和尚:這三種戒律,你失掉一種,三皈依戒體失掉了,就等于破了戒
夢參老和尚:這三種戒律,你失掉一種,三皈依戒體失掉了,就等于破了戒
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