來源：佛教慧日 2025年02月11日
我們常說，聽經(jīng)聞法開智慧需要福報，修禪定需要福報，乃至求個戒也需要福報。
戒場里再擁擠、再嘈雜，別人業(yè)力一波一波地來，但如果你有福報，你就壓得住。平時沒福德，在那里就會亂了方寸。所以求一堂戒，都要靠平時的福報儲備。
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出家也是這樣。一到凈人羯磨，就看出來一個人福報怎么樣。平時他對常住、對大眾的恭敬心，他在這個過程當中對自己的降伏，有沒有把自己投入到三寶的行列中，這都是檢驗。羯磨的時候就看他的福報夠不夠，福報夠就穩(wěn)穩(wěn)的，就可以一關(guān)一關(guān)地過，大家都很滿意。福報不夠的，有時候大家慈悲，將就下。但起步將就了，他這一路都在這上面有欠缺。
所以學佛了你就會發(fā)現(xiàn)，修行路上的每一步都會考量一個人的福報。這福報從哪里來？就從他賢善的人格、他對三寶的信順、對常住的調(diào)化非常默契的狀態(tài)里來。就是他的生命跟這個僧團，跟三寶體的鏈接是密切的。
一個人如果有我執(zhí)、煩惱重，就做不到一這點。對接得不密切，福報就不會有，個體生命都是輕飄飄的。在這個輪回里，我們的個體生命如果要厚重一點的話，肯定是從三寶地里、從福田中得福報。
我有時候也想，寺院簡樸一點、簡陋一點，也挺好。佛法不會因為簡陋而打折扣。露天里打坐聽法，不會讓佛法有所減損；黃金的殿堂，也不會對佛法有所增益。
“平常心是道”。大家平凡一點，多用一點功夫在佛法上。因為一個寺院也有生活成本，一個殿堂，四十萬可以造，四百萬也可以造，但畢竟出家人受世間供養(yǎng)，四十萬和四百萬，你所承受的恩德是不一樣的。雖然有三寶托著，但我們畢竟是生活在里面的人，簡陋一點，實際上是節(jié)約了我們的修行成本，也節(jié)約了我們的福報。
所以祖師常提醒我們要惜福，如果太享受，福就會薄。福薄不僅僅影響我們福祿壽構(gòu)成的生命，最主要會影響我們的菩提路。因為智慧的成長是要靠福報去支撐的，成佛，也是要福圓滿、慧圓滿。所以浪費了福報，就是浪費我們成佛的時間。
所以這也才慢慢理解，過去很多老和尚為什么惜福。叢山長老一雙鞋穿幾十年，碰到好路就把鞋脫下來；公交車能不坐就不坐，步行，把節(jié)約的兩塊錢積累起來，供齋、供眾。
這么多年來我一直在思考，這是一種什么樣的精神。雖然有些我們做不到了，但我們要明白那種精神，要向那種精神致敬、頂禮，讓自己的內(nèi)心里具足這種精神。不要別人能做到，我們連想都想不到。已經(jīng)做到的人還覺得很慚愧，老和尚一直說“慚愧、慚愧、慚愧”，我們做不到的人還沒有慚愧心，這就不行了。
——三參法師