來源：深圳弘法寺?2024-06-30
“大地及日月，時(shí)至皆歸盡；未曾有一事，不被無常吞一切”。事物生滅變化，遷留不住，沒有永恒不變的東西。人生亦是如此，在不可掌控的時(shí)空變遷中忙碌奔波，直至死去。
昔日，佛陀在舍衛(wèi)國時(shí)，有一位年近八十歲的婆羅門，他雖家財(cái)萬貫，卻頑固闇昧，慳貪成性，不肯布施，難以教化，既不知道德規(guī)范，也不解無常之理，每天忙于謀求家計(jì)，更熱衷于建造舒適的房屋。他的房子一間又一間地蓋了起來，除了前廳、后堂、涼臺(tái)、溫室，還有廳堂兩側(cè)的廂房等十余間。現(xiàn)在，還在加緊趕工蓋著后方的廳堂。
一日，佛陀觀察到這位老婆羅門壽命將盡，而他對此事卻毫無所知，仍舊疲于奔命地建造房舍，而讓自己精疲力竭，實(shí)在非?？蓱z。佛陀慈悲，想要度化這位老婆羅門，便帶著阿難尊者來到婆羅門家，慰問老婆羅門說：“你每日親自監(jiān)工建造房舍，真是辛苦！你家的廳堂已經(jīng)這么多了，為什么還要蓋房子呢？”婆羅門回答：“這些房間各有用處，前廳是用來接待客人的，后堂是我們自己住的，東西兩側(cè)的廂房可以安置我的孩子、財(cái)物和仆人。夏天太熱時(shí)，可以到?jīng)雠_(tái)乘涼;冬天太冷時(shí)，就進(jìn)到溫室保暖?！?/p>
佛陀又說：“我有一個(gè)偈子，對你生命有所幫助，想要送給你，你是否有空和我坐下來談?wù)?？”婆羅門回答：“世尊，很抱歉！我現(xiàn)在急著蓋新房子，實(shí)在沒有時(shí)間聽法，等以后有因緣再去向您請法!至于，您說要送我的偈子，就請您直說。”
于是佛陀便說了以下的偈語：有子有財(cái)，愚惟汲汲；我且非我，何憂子財(cái)？暑當(dāng)止此，寒當(dāng)止此，愚多預(yù)慮，莫知來變;愚蒙愚極，自謂我智；愚而勝智，是謂極愚。
婆羅門無心聽偈子，便說：“世尊，您所講的這個(gè)道理實(shí)在很好！可惜我現(xiàn)在真的很忙，等以后再談吧！”世尊見無緣度化便離去。婆羅門又繼續(xù)去監(jiān)工蓋房子，正當(dāng)他指導(dǎo)如何上屋樑時(shí)，竟被掉落下來的樑木打中頭部，當(dāng)場死亡。婆羅門全家哀痛啼哭，驚動(dòng)了附近鄰居。
這件事，在佛陀尚未走遠(yuǎn)就發(fā)生了，路上數(shù)十位梵志見到佛陀，上前問佛：“請問您從哪裡來？”佛陀回答：“我剛從那位往生的老婆羅門家離開，我曾數(shù)次為他說法，可惜他心中只想蓋房子，不信佛說的話，不知無常的道理。結(jié)果，今天仍無法逃避無常生死的到來?！狈鹜咏宕艘蚓墝﹁笾緜冃f偈子中的真理，梵志們聞法歡喜，即得道跡。
世尊進(jìn)一步為梵志們開示：“愚闇昏昧的人親近智者，如同以水瓢嘗味，如果不能親身去體會(huì)，就像水瓢在美味的羮湯中浸泡許久，仍然無法知道羮湯的味道。開朗明達(dá)的人親近智者，如同以舌嘗味，雖然只是很短的時(shí)間，也能夠馬上知道食物的味道。愚人的所作所為，多為自己招來禍患。只知一意孤行去作惡，自然會(huì)引來重大的災(zāi)禍。對于不善的惡行，所引發(fā)的禍端，事發(fā)后再悔不當(dāng)初，也只能痛哭流涕。應(yīng)當(dāng)如實(shí)認(rèn)知，所有的果報(bào)都是自己過去的業(yè)習(xí)所招感！”
梵志們聽完佛的開示，更加堅(jiān)實(shí)篤信，向佛頂禮，歡喜奉行。
《無常經(jīng)》云：“大地及日月，時(shí)至皆歸盡，未曾有一事，不被無常吞?！笔篱g一切人、事、物，無一不是在剎那剎那生滅變化當(dāng)中。
人生幾何?若是不明白“生死事大，無常迅速”的道理，每日都在“財(cái)、色、名、食、睡”中汲汲營求，當(dāng)無常到來時(shí)，我們也只能隨業(yè)受報(bào)，流轉(zhuǎn)生死苦海。
印順大和尚開示：“我生待明日，萬事成蹉跎。人總喜歡欺騙自己，認(rèn)為一生很漫長，相信明日還有很多時(shí)間去做，而時(shí)間就這樣溜走了，惰性也隨之生成了。生命無常，經(jīng)不起等待，只有珍惜今天，才會(huì)有無悔的明天。”要知道人命在呼吸間，所以需要常常把生死掛心頭，懂得看破、放下，不被五欲所牽，能通達(dá)因緣果報(bào)、緣起性空的真諦，把握每個(gè)當(dāng)下因緣，修福修慧，精進(jìn)不懈，才能“了生脫死，自在解脫”。