來(lái)源：老和尚的法語(yǔ) 時(shí)間：2023-03-17
心中默念，或持咒，或念佛，或參話頭。心中用什么功人家是看不見(jiàn)的，打妄想人家也是看不見(jiàn)的，所以這個(gè)在于自己。自己覺(jué)得念阿彌陀佛心不散亂，那就老老實(shí)實(shí)念阿彌陀佛，心即是佛，佛即是心，念釋迦佛，心就是釋迦佛。參話頭無(wú)論你參“念佛是誰(shuí)”也好，參“拖死尸是誰(shuí)”也好，參“萬(wàn)法歸一”也好，參“狗子有無(wú)佛性”也好，都是要去掉你的妄想，有妄想就有執(zhí)著心和差別心。“萬(wàn)法歸一”就是萬(wàn)種念頭歸于一個(gè)念頭，千差萬(wàn)別的雜念，都?xì)w到“念佛是誰(shuí)”這個(gè)念頭上，都?xì)w到自己的心地上，明明朗朗一個(gè)念頭守住它，這就是用功。
老和尚在金山高旻寺打禪七，禪堂里有廣單、一單、二單、三單。二人一單，同住二三年，不知對(duì)方叫什么名字，后來(lái)在外頭行腳時(shí)碰到，問(wèn)起來(lái)：“這位上座師父以前在哪里住過(guò)?”“我在某時(shí)候在某寺住過(guò)……”“那時(shí)候我也在那里，你是住在第幾單？”“原來(lái)我們還是同單啊！”這就是修行人，同住幾年不知對(duì)方姓名，不知長(zhǎng)相。過(guò)去的大德用功真正是寸絲不掛，萬(wàn)緣放下，哪有像我們現(xiàn)在散心雜念，做什么都做不成的。
以前有位老修行，有一兒一女都出家了，后來(lái)女兒又還俗再嫁人，可能為了一些嫁妝，親戚又不給，就打官司了，他一邊念佛，一邊想著去打官司，這樣子念佛有什么用？“口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也徒然?！比f(wàn)法融為一體，煩惱即菩提，還有什么官司好打的呢？
總括來(lái)說(shuō)，身心要調(diào)和，否則會(huì)出毛病。提起話頭——參！
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