來源：濟(jì)群法師 2024年08月20日
問：有什么樣的心，就會有什么樣的行為，所以儒家講立志，佛家講發(fā)愿。但聽起來覺得空洞，對普通人來說，有沒有天命或使命之說？
立志和發(fā)愿直接關(guān)系到生命的發(fā)展方向。凡夫生命是由一大堆錯(cuò)誤想法和混亂情緒構(gòu)成的，如果缺少高尚目標(biāo)，我們就會跟著感覺，被不良串習(xí)左右。
所以儒家強(qiáng)調(diào)立志，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，讓我們站在更高的角度規(guī)劃生命。佛教重視發(fā)愿，菩提心就是最高的愿望，不僅自己追求覺醒，還要像佛菩薩那樣自覺覺他，引導(dǎo)眾生走向覺醒。
但這種立志和發(fā)愿容易流于空洞，很多人會覺得：我為什么要立志，為什么要發(fā)愿？如果認(rèn)識不到這么做的重要性，即使人云亦云地說一說，也會流于表面，知而不行。
這就涉及另一個(gè)重大問題：人為什么活著？只有看清這一點(diǎn)，知道人生價(jià)值來自哪里，知道這些高尚志向和愿心對自己的重要性，才能通過選擇確立方向。在此基礎(chǔ)上的立志和發(fā)愿，才是真切而充滿力量的。
至于天命的問題，說起來似乎有些抽象，有些形而上，但從輪回的角度看，每個(gè)人都帶著生生世世的積累來到世界。有些人過去生就充滿濟(jì)世悲心，帶著愿力而來，本身起點(diǎn)就高。比如玄奘少年時(shí)已立志“遠(yuǎn)紹如來，近光遺法”，可謂振聾發(fā)聵。
不過我們也不必氣餒，他們之所以有這樣的使命感，并不是天選之才，而是源于自己的生命積累。既然是自己賦予的，也可以由自己改變。我們現(xiàn)在沒有使命感，只是因?yàn)檫^去缺乏積累，現(xiàn)在同樣可以通過發(fā)愿來建立并培養(yǎng)。
但發(fā)愿不是一蹴而就的，還需要不斷鞏固，才能使愿心具有力量，成為使命，而且是盡未來際的使命。