來(lái)源：夢(mèng)參老和尚 2024年09月03日
你見(jiàn)一切眾生，都給它說(shuō)三皈
夢(mèng)參老和尚
有智慧沒(méi)有大悲心，那個(gè)智慧不叫稱性的智慧，是二乘人的智慧，偏于一面，有了大悲心沒(méi)有智慧，那叫愛(ài)見(jiàn)大悲，屬于一切眾生的情感的悲憫，那不叫大悲。真正的大悲心，必須悲智雙運(yùn)，這在清涼國(guó)師講，是信位的菩薩、住位的菩薩。第十品〈菩薩問(wèn)明品〉就是講這個(gè)問(wèn)題。
菩薩在行菩薩道的時(shí)候要有智慧，要有大悲心。沒(méi)有智慧，沒(méi)有大悲心，又怎么能利益眾生？長(zhǎng)者李通玄把它講成〈十回向品〉，明智悲相人。他從〈升兜率天宮品〉，三品經(jīng)文，就是十回向的體，這幾品經(jīng)文全說(shuō)的是十回向。從這方面我們可以知道，發(fā)心學(xué)華嚴(yán)的每位道友，如果沒(méi)有利益眾生的大悲心，在華嚴(yán)教義講，你不是佛教徒；凡是佛教徒，佛的弟子，都應(yīng)該發(fā)利益眾生的心
在行的時(shí)候，你或許沒(méi)有做，但是都應(yīng)該發(fā)利益眾生的心。眾生包括很多，不是只指人類，像螞蟻、飛禽、走獸，統(tǒng)統(tǒng)包括在內(nèi)。不論它的感報(bào)體積的大小，壽命的長(zhǎng)短。通通一樣的，只要是有情的眾生，你都應(yīng)該以大悲心普度他。
體積最小的、壽命最短的，是什么？一種極小的小蟲(chóng)，水面上的叫蜉蝣。蜉蝣是早晨生了，晚上死。我們?cè)觞N樣利益它，怎麼樣度它？比如說(shuō)，你在水上，或者水池里頭，或者外頭種的蓮花，那個(gè)蓮花蓬里頭，看見(jiàn)水上小蟲(chóng)子，你給它說(shuō)三皈，不要認(rèn)為它不懂，你見(jiàn)一切眾生，都給它說(shuō)個(gè)三皈。
你走到公園里，走到動(dòng)物園里，看見(jiàn)的全是眾生，你給它說(shuō)三皈，被人看見(jiàn)了，把你當(dāng)成個(gè)怪物，你可以不要出聲，你心里默念，給它說(shuō)個(gè)三皈，就度它了。你別認(rèn)為它聽(tīng)不懂，這叫種善根。你在一切時(shí)在一處，都可以給它說(shuō)這個(gè)三皈，無(wú)意當(dāng)中就把它度了。度的時(shí)候，你還不知道。這含義就是說(shuō)，你見(jiàn)了一個(gè)眾生，沒(méi)有智慧、沒(méi)有大悲心，不會(huì)做這個(gè)事的。
今天你聽(tīng)到了，以前你到哪去，看到一個(gè)眾生會(huì)給它說(shuō)個(gè)三皈沒(méi)有？我想大多數(shù)沒(méi)有說(shuō)過(guò)三皈吧！見(jiàn)了一切眾生，隨時(shí)隨地，空中飛的、地上爬的、水里游的，只要有眾生處，你要給它受個(gè)三皈，這就叫大悲智慧。