來源：靈隱寺 時間：2023-05-15
很多初到寺院的人，看到寺院正在辦法會，因為不熟悉佛教法會儀軌內(nèi)容，往往一頭霧水。很多初次參加法會的人，或者是為了諸佛菩薩保佑往生的親人，或者是為了消災(zāi)祈福，甚至只是跟著朋友來看看熱鬧，也并不清楚到底什么是“法會”。
法會，也稱法事、佛事。廣義上來說，各種講經(jīng)說法、供佛、齋僧、布施等活動集會都是法會，其根本宗旨是“以法相會，如法修行”。狹義上來說，法會是指法會儀軌，包含了梵唄音聲、禮佛、持咒、禮懺、持誦經(jīng)典等各種佛教的修行法門，包括寺院的朝暮課誦、懺法以及依據(jù)不同經(jīng)典所舉行的法會，比如藥師、觀音、地藏法會皆是。
佛法傳到中國后，歷代祖師結(jié)合經(jīng)文意義與修行心得，創(chuàng)制經(jīng)懺儀軌。一般來說，法會儀軌的基本架構(gòu)，都是以隋朝智者大師制作的《法華三昧懺儀》為本，包括嚴凈道場、凈身、三業(yè)供養(yǎng)、奉請三寶、贊嘆三寶、禮佛、懺悔、行道旋繞、誦經(jīng)、禪觀等十法。
佛教法會的形式已經(jīng)傳承了超過千年，除了法師開講解經(jīng)、寺院早晚課以及“普佛”之外，佛教寺院中最常見的法會還有以下這些：
諸佛菩薩圣誕吉日舉辦的法會
比如每年農(nóng)歷四月初八釋迦牟尼佛圣誕吉日，依照悉達多太子出生時九龍吐水的典故，寺院都會舉行隆重的浴佛、佛供等一系列法會。農(nóng)歷臘月初八，是釋迦牟尼佛證悟成佛的紀念日，不僅有隆重的紀念法會，還會效仿牧女獻乳糜的典故，廣施臘八粥。
同時，藥師佛、阿彌陀佛、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩、觀世音菩薩等圣誕吉日，也都有相應(yīng)的法會。
盂蘭盆法會
漢傳佛教根據(jù)《佛說盂蘭盆經(jīng)》，每年農(nóng)歷七月十五日，為報父母辛勞養(yǎng)育之恩，舉行盂蘭盆法會，超度累劫祖先。盂蘭盆，有孝順、供養(yǎng)、報恩、救倒懸、解痛苦的含義。若有累世父母于鬼道中受苦，備諸飲食供養(yǎng)三寶，以此功德，救度其倒懸饑餓之苦。
此外，還有“齋天法會”、“華嚴法會”、“三千佛懺”等法會，也是通過連續(xù)幾天甚至幾十天誦持經(jīng)文、拜佛等方式，如法供養(yǎng)三寶，由此消除業(yè)障、增福開慧。
禮懺法會
漢傳佛教祖師根據(jù)經(jīng)典，創(chuàng)制許多經(jīng)懺法會，除了自修，也是大眾共修的入門，常見的禮懺法會有：法華三昧懺、大悲懺、凈土懺、慈悲三昧水懺、地藏懺、梁皇寶懺、金剛懺等。
水陸法會
水陸法會可以說是漢傳佛教最隆重盛大的法會，以上供十方諸佛、圣賢，無遮普施齋食為基礎(chǔ)，救拔六道眾生。水陸法會把多種法會的形式綜合在一起。連續(xù)七個晝夜里，供佛、齋天、齋僧、放生、焰口施食、禮懺、誦經(jīng)，基本上都包括進去了。水陸法會是經(jīng)由大眾發(fā)一善心，隨喜參與而共同成就，所以整場法會的功德，由所有參與的眾生共同獲得。
水陸法會中所供養(yǎng)、救度的眾生，范圍相當(dāng)廣泛，冥陽兩利，具有“消災(zāi)、普度、上供、下施”諸多不可思議的殊勝功德。另外，還有一些祭祖法會、三時系念等，也是超薦逝者往生西方極樂的法會。
“三皈五戒”法會
分為皈依法會和五戒法會，很多人參加過的第一個法會，大概就是皈依法會了，正式成為一名佛教徒。之后再根據(jù)自身的情況和意愿，決定是否要受持五戒——“不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒”。
放生法會
也是很多人經(jīng)常參與的，為放生的生命授予皈依，為他們念誦佛號后再放生，為未來的解脫種下善根，也為我們自己培養(yǎng)更廣的慈悲心。
此外，還有瑜伽焰口法會、新春普佛法會、千佛懺、金光明懺等法會。透過共修者共同的心力，在法師梵唄唱誦的引領(lǐng)下、同參道友的相互鼓勵下，參加法會能讓我們更加容易提起精進心，學(xué)佛的信力和愿力也會不斷轉(zhuǎn)深。
法會圓滿結(jié)束時將法會的功德進行回向，為眾生解脫祈福，為自己或家人累積福報資糧，并提醒自己在今后的日常生活中，按照佛經(jīng)中所說的去處事、去修行。