來(lái)源：廣知與深見(jiàn) 2024年09月10日
界詮法師 界詮法師畢業(yè)于中國(guó)佛學(xué)院本科，曾執(zhí)教于福建佛學(xué)院，依止圓拙律師學(xué)習(xí)戒律，成為當(dāng)時(shí)廣化寺學(xué)戒五比丘之一，著有《佛學(xué)基礎(chǔ)》一書(shū)，二十多年來(lái)一直被全國(guó)各漢傳佛學(xué)院校選為通用教材。曾任福建省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、福建省政協(xié)委員、莆田廣化寺監(jiān)院。師淡泊名利，博學(xué)多才，講經(jīng)風(fēng)趣幽默，深入淺出。1991年起法師隱居于平興寺，后僧眾聞風(fēng)而至，依止法師修學(xué)佛法，法師每日領(lǐng)眾熏修，講授律典經(jīng)教，2008年公推為福建省佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。著有《南山律學(xué)教程》，強(qiáng)調(diào)戒法行持與佛法興衰之關(guān)鍵。
“所謂廣大者，一切機(jī)根，攝收都盡”。上收一切菩薩，下收一切愚夫愚婦。上至文殊、普賢諸等覺(jué)位，乃至一生補(bǔ)處菩薩亦生凈土；下至愚夫愚婦，甚至五逆十惡無(wú)知之徒，臨終但能念佛悔過(guò)，歸心凈土者，悉獲往生也，所以說(shuō)凈土法門(mén)廣普?！八^簡(jiǎn)易者，初無(wú)艱難勞苦之行。”不需要?jiǎng)诳嘀?，你念就好。也不需要次第，知道聞名持誦就行?！坝譄o(wú)迷誤差別之緣”，頓根、利根都一樣，不需要次第，當(dāng)下直入，一生就念阿彌陀佛四字名號(hào)，乃至持六個(gè)字都可以往生，由此得離娑婆、得生極樂(lè)得不退轉(zhuǎn)，直至成佛而后已也。
“其廣大既如彼，其簡(jiǎn)易又如此。”“如彼”，你看收攝的根性如此之多?！昂?jiǎn)易”，只是念佛就可以?！肮孰m有智者，亦不能無(wú)疑焉。”即使有智慧的人也會(huì)產(chǎn)生懷疑，這么簡(jiǎn)單就去？他不干，要想盡辦法搞辛苦些。有人到藏地去，為了見(jiàn)善知識(shí)，有時(shí)會(huì)等很久，這樣才他覺(jué)得很好?；貋?lái)了，問(wèn)他好在哪里？斷惑多少？否則光說(shuō)好有什么用？前面講到無(wú)論你念什么經(jīng)咒，如果不能夠斷除煩惱，終究還是出不了生死，這是靠自力；凈土法門(mén)是依他力，不斷煩惱即能橫超生死，所以有智慧的人也會(huì)產(chǎn)生懷疑。這確實(shí)是難信之法，但必須要相信才能解決問(wèn)題，否則問(wèn)題肯定解決不了。
“汝如知此”，已經(jīng)知道這樣的道理了；“則知永明之贊，深有意焉，而非過(guò)也。”這個(gè)禪者問(wèn)他：永明壽禪師這么贊嘆凈土，是不是有點(diǎn)過(guò)分？天如禪師說(shuō)：不過(guò)，為什么？收機(jī)之廣大，修行之簡(jiǎn)易，意義深遠(yuǎn)，這樣贊嘆不為過(guò)。
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