來(lái)源：夢(mèng)參老和尚 2024年09月19日
真心念真佛
夢(mèng)參老和尚佛七開示
圣人、佛、菩薩跟我們凡夫的差別，就在一念之間。為什么要注重我們的“念”？我們是失掉念頭，念佛就是一念，那就注重我們現(xiàn)在念佛。我們念的是什么呢？佛是真的，可不是相！我們用誠(chéng)懇心念佛——現(xiàn)在我們不懂得真心，大家就誠(chéng)誠(chéng)懇懇地念，注重這個(gè)念，因?yàn)樘撏男牟皇浅５摹?
“念”呢？就是念頭。過(guò)去古人說(shuō)：“打得念頭死，許汝法身活?！蹦罘?、念佛，誰(shuí)來(lái)念呢？把能念佛的找到，誰(shuí)在念？“南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛！”完了想，誰(shuí)在念？找著能念的，我跟你所念的佛，全是假的，但是這里頭有個(gè)真的——你能念的念是真的，所念的佛是真的，能、所都是真的，這個(gè)念叫“本體念佛”，得有功夫。?
真心究竟在何處？就在念佛當(dāng)中，去體驗(yàn)?zāi)愕恼嫘脑诤翁?，這叫“悟”，悟就是明白了。我們經(jīng)常說(shuō)，就是知覺的“覺”，覺悟了就是明白了。“佛”就翻“覺”。覺就是明白了。你覺你明白，你不覺不明白，就不是佛。明白了怎么表現(xiàn)呢？明白有個(gè)什么樣子呢？它不是物質(zhì)拿不出來(lái)，這叫智慧。?
能念阿彌陀佛的心，雖然現(xiàn)在是妄，它有真的成分了，有真的成分了，但不是真；等到你念到一定程度，就把妄變成真；變成真了，你那時(shí)候念的佛是真心念的真佛。但是我們真心念真佛的時(shí)候辦不到，現(xiàn)在我們是假心，假心念念就變成真的了，同一個(gè)種性。?
因此，念佛要用真心來(lái)念，這個(gè)真心不隨你過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)遷變，它是不動(dòng)的，真心就不動(dòng)。能保住這個(gè)真心，你生極樂(lè)世界就沒有問(wèn)題，決定能成佛。這樣來(lái)念，就是圣人的念佛。?
我們現(xiàn)在念佛是在迷的當(dāng)中，當(dāng)你念佛的時(shí)候，心里一點(diǎn)雜念沒有，就放一線光明，光明就漸漸顯現(xiàn)了。當(dāng)念成就了，光明就顯了，自己會(huì)感受得到。修行了自己就能夠有所感受。