來源：虛云文化亭 2024年09月23日
佛源妙心禪師(1923-2009)，近代禪宗泰斗虛云老和尚嗣法傳人之一，云門宗第十三代祖師。佛源老和尚一生道心堅固、持戒精嚴、舉揚宗風，成就了蜚聲中外的云門禪風光，對中國禪宗及佛教的未來有著深遠的影響。
2019年，是佛源老和尚圓寂十周年，本煥佛學院教師宋慕新在文章《佛源老和尚的禪法初探》中，從觀機逗教、棒喝截流、慈悲默化、眾生平等四個方面列舉公案，展現(xiàn)佛源老和尚妙手獨運的禪法。
01.觀機逗教
佛源老和尚在接引教化后學時，不僅重視因材施教，還擅長觀機逗教，在關(guān)鍵時刻借助當時的情景巧妙點撥，令人茅塞頓開，靈光閃現(xiàn)。
有居士問佛源老和尚：“師父，什么是煩惱?”
老和尚說：“我問你，南華寺好，還是云門寺好?”
居士回答：“當然云門寺好了!”
老和尚雙目如炬盯住他，說：“這就是煩惱!”
有僧人初到云門寺，佛源老和尚讓他去原來的化生窯處拔草。
中午，老和尚問：“拔得怎么樣?”
僧人回答：“還有一大片沒有拔?！?br>老和尚罵道：“真蠢!”說完就走了。
拔草僧方才悟到，原來老和尚要他拔“生死地上的草”。
某一年云門寺傳戒時，有新戒犯規(guī)矩，佛源老和尚怒喝：“知客師，拿香板來!”知客師麻溜溜地真的將香板拿來了。
事后老和尚反而批評知客師：“我讓你拿把刀，你是不是真的就拿刀啊?”知客師若有所悟。
有一次，云門寺舉行放生活動，一居士在家沒怎么干過活，手提一桶泥鰍都沒勁，走得左搖右擺。佛源老和尚看到后，大聲吆喝：“大家快來看啊!這就是在家沒干過活、好吃懶做的人，大家快來看喔!”
居士面紅耳赤，恨不得找個地洞鉆進去。
事后，這位居士很感恩老和尚用這樣的方法來調(diào)伏他，令他受益無窮。
2003年，時任中國佛教協(xié)會會長的一誠長老榮膺北京法源寺方丈，恭請佛源老和尚送座。法會結(jié)束后，中國佛學院師生請佛源老和尚開示。老和尚講話時說：“讀書呢，就好好讀書;玩呢，也要好好玩。”師生一聽頗感詫異。佛源老和尚突然正色道：“最好不要玩!”停頓了一下，老和尚突然提高嗓門，鏗鏘有力地叮囑道：“佛法這個事情，要拼命!”
02.棒喝截流
佛源老和尚慣用金剛獅吼與霹靂棒，以此打斷參學者的妄念。一提起佛源老和尚的霹靂棒喝，很多人都印象深刻，因為在老和尚住世時，不少人挨過他的打。至今，云門寺佛源老和尚紀念堂的展柜里，還有一根打斷了的拐杖，不知那些沒開竅的腦袋吃了一拐杖后，有多少人因此心頭大悟。
有居士給佛源老和尚打電話，神神叨叨地說自己念佛時見到了怪異之事。
老和尚一聲猛喝：“見你的鬼!”啪一聲就將電話掛了。
對于這種動輒就感覺自己見到怪力亂神，或者有神通的人，老和尚從來不客氣，當即就是一聲怒喝，毫不留情地破斥其迷信與妄想。
還有一次，一位僧人到云門寺參學，與佛源老和尚喝茶。
僧人舉杯問：“這是什么?”老和尚冷冷看了他一眼，沒有說話。
僧人突然將杯子摔落地上，正欲再問老和尚這是什么，老和尚揚手就是一拐杖，僧人頭上立刻起了個大包，生氣道：“老和尚不講人情，為什么真打?”機鋒沒答成，卻挨了一棍子，那僧人轉(zhuǎn)身悻悻離去。
有一位僧人，久仰佛源老和尚威德，千里迢迢特來禮謁，且已準備了一宿的問題。次日清晨，僧人正欲展具禮拜，老和尚將拐杖一伸，具恰好落在杖上。
僧人俯身跪拜時，老和尚拐杖一挑，呼地一聲將具扔出好遠，振威一喝：“拜什么拜!”
僧人腦海一片空白，若有所悟，穿鞋拾具問訊而退。
后有人問此僧：“怎么不向老和尚發(fā)問?”
僧人說：“老和尚真大善知識，手段威猛，當時一喝，滿腦子的問題全沒了!”
有居士參訪佛源老和尚，問：“師父啊，禪宗三關(guān)是不是初關(guān)證空性，重關(guān)起妙有，牢關(guān)空有不二?”
老和尚大喝一聲：“空、空、空，空你個鬼!財色酒氣、妻子兒女一個個都放不下!”居士頓時面紅耳赤，汗流浹背。
有一次，九華山印剛法師陪韓國圣覺法師(后接佛源老和尚云門宗法嗣，法號明覺)來訪，剛到云門寺山門見到佛源老和尚，在山門外即下車頂禮。
云門佛學院教務長性國法師介紹說：“這是九華山的印剛法師和韓國的圣覺法師。”老和尚大喝一聲：“管你是九華山還是十華山!”手起棍落，體態(tài)胖大的韓國法師飽受一棍，頓時一片茫然。
有僧人閉關(guān)三年，自覺已經(jīng)大徹大悟，出關(guān)著書，洋洋灑灑，敘述關(guān)內(nèi)境界。
有好事者將其書呈送佛源老和尚點評，才翻兩頁，他就說了句：“莫名其妙?！?br>又翻數(shù)頁，呵道：“見鬼!”
再翻數(shù)頁，怒斥道：“胡說八道!”將書擲于地上。
類似公案，不勝枚舉，云門高峻禪風在老和尚那里展現(xiàn)得淋漓盡致。綜上可見，佛源老和尚身為云門宗第十三代傳人，對于云門禪法的掌握和應用已到了爐火純青的程度，他的禪機非常犀利，有高古風范，常常在電光石火間，以出其不意、干凈利落的手段令參禪者有言思路絕、峰回路轉(zhuǎn)、當下清涼、得大受用的感覺。
退居后的佛源老和尚禪風日盛，通過獨具特色的顧視、威喝與棒打，接引點化了很多后學衲子。他反對別人談玄論怪，認為修行人不能簡單地追求神通，要追求明心見性，覺悟成佛。
03.慈悲默化
除了威風棒喝，佛源老和尚還有柔情的一面，他常常普施法雨，潤物細無聲，以慈悲手法悄然教化著四眾弟子。
有一位僧人與佛源老和尚結(jié)緣后，經(jīng)常寫信求開示，老和尚有信必回，有問必答，有求必應，總共給這位法師寫了四五十封信，諄諄教導，不厭其煩。
廣州的一位居士，常年給佛源老和尚寄錢供養(yǎng)，累計有二十余萬。有一次，這位居士去佛源老和尚恢復建設(shè)的湖南某寺院，發(fā)現(xiàn)功德芳名碑上，居然有自己的名字和25萬元的捐款，一問寺院客堂，才知道是佛源老和尚把這位居士多年來供養(yǎng)給他的錢都悄悄積攢著，替其捐給了新建的寺院。廣州居士了解到實情后，感動得當場流淚，隨行的信眾也都深受感動，對佛源老和尚的慈悲用心感佩不已。
有一位僧人受戒歸來，把戒疤燒得很大，發(fā)炎了。佛源老和尚見了心生悲憫，遂開示道：這個戒要靠你自己，看你堅不堅持得住，持不持得精嚴，打不打妄想。心里打妄想，你把頭燒得那么爛干什么?這個東西，你要燒但不要燒那么狠，戒定慧、戒定慧嘛。所以不管燒也好、不燒也好，你一定要堅持，站穩(wěn)腳根，站穩(wěn)不動搖，要好好由戒生定，由定發(fā)慧。”
云門寺有位僧人想把母親接到寺院小住，問佛源老和尚是否可以?老和尚當即說：當然可以啦，你叫你家里人來嘛，叫你娘來嘛!崽不顧娘怎么行?崽要顧娘呀!度眾生要先把父母度了!你看地藏王菩薩就是度娘，顧母親嘛。目連救母，黃檗禪師、虛云老和尚這里拜、那里拜，都是為了娘呀!
有一年冬天，粵北山區(qū)非常寒冷。有兩位僧人從福建不遠千里到云門寺求佛源老和尚傳法，老和尚不理睬他們。天黑了，兩僧人仍舊苦求，老和尚上前一頓打罵，轉(zhuǎn)身上樓。兩僧人不死心，穿衣搭袍尾隨上樓。老和尚閉門不見，兩僧就地而跪，合掌哀求。
侍者見兩僧依舊長跪，就問老和尚：“師公，那兩個師父還跪在外面，這么冷讓他們起來吧?”
老和尚放大嗓門吼：“有什么了不起?這點苦就受不了啦?二祖求法還紅雪齊腰、為法忘軀呢!受不了就回去嘛!鬼來的!”
過了一會，老和尚悄悄囑咐侍者：“等會讓那兩個法師寫份簡介過來，你帶他們下去，弄點姜湯、搞點東西給他們吃，讓他們明晨打板，搭衣持具來丈室。”
原來，佛源老和尚是故意用霹靂手段考驗他們的，見其心誠不走，就開始心疼起來了，叫侍者趕緊送吃送喝，御寒住宿，并于次日傳法給他們。
2005年7月14日，佛源老和尚在丹霞山參加頓林法師升座法會時，遇到海外歸來的廖玉英居士，就對她說：你經(jīng)過香港時，想辦法幫我找到羅明慧，給她帶一句話。因為羅明慧為云門寺出過很大力，她的心一直念著云門，曾說過：“我會回來云門的，死都要死在云門。”你想辦法見到她，跟她說，“師父很想念你，會永遠記住你的功德，師父要你回來云門寺!我們會養(yǎng)你過世(養(yǎng)老送終至往生)，一分錢都不要!因為你在云門寺用了很大的心血。凡是為云門寺出過力的人，我們云門寺都不會忘記!”至于她的財產(chǎn)，跟她的子女講，“我們一分錢都不要，你們自己留著，不用擔心，我們只是照顧你阿媽而已?！?br>佛源老和尚一生遭受病苦折磨，有僧人到丈室看望他，說：“您老人家的病，是為眾生受過?！?strong>老和尚臥病在床，打起精神，為他們慈悲開示后，大哭著說：“慚愧呀，我很慚愧!”在場的人都對照自己，各自心生慚愧。
04.眾生平等
佛源老和尚踐行佛性平等、眾生平等，常用一顆平等心對待人和事。在他眼里，窮人富人，聽話的調(diào)皮的，都需要平等看待。
云門寺有一位執(zhí)事僧，是高級知識分子，我慢心頗重。佛源老和尚就專門跟他談話，說：“佛教里面，做什么事情的人都要有，當法師教書的人才要有，掃地的師父要有，清理廁所的師父也要有。所有這些人，哪個先成佛開悟呢?每個人的因緣不同，不一定你懂了知識，通達了五明，就一定能開悟啊，也許掃地的開悟還快啊!”
云門寺建設(shè)釋迦佛塔時，有一位澳門的功德主找到佛源老和尚，表示愿意自己一個人出錢，捐建釋迦佛塔。老和尚見他想獨攬功德，當場就斷然拒絕了。還告訴這位功德主：古來人說：“寧托千家飯，不受一家食?！蹦阌绣X我也不能給你這么做，功德大家做嘛!于是老和尚安排在寺院大門旁設(shè)樂助處，供大家隨喜捐建。
佛源老和尚繼承六祖惠能大師的禪法思想，認為人人皆有佛性，皆可以成佛，哪怕底子薄、資歷淺，經(jīng)過學習修行，一樣可以成為人才。
老和尚常對弟子們講起六祖惠能大師，說他旗幟鮮明地宣揚“人人皆有佛性，皆可以成佛”。六祖初見五祖時就說過：“人雖有南北，佛性本無南北，猲獠身與和尚不同，佛性有何差別?”這一番不同凡響的回答，強調(diào)了佛性人人具有，在成佛面前眾生平等。佛源老和尚秉持的這一平等思想，在云門選擇接班人時，得到了完美的印證。
佛源老和尚為選接班人，多次召開執(zhí)事會議，讓大家選舉候選人。有人推舉了新受戒不久，資歷較淺的明向法師，引起與會者的竊笑。佛源老和尚不以為然，問大家有無意見，眾人以為開玩笑，答曰：“沒意見。”老和尚一拍桌子，大喝一聲，就這么定了。隨后，經(jīng)過多年精心培養(yǎng)，明向法師迅速成長為一位可堪重任的僧才，并升座當了方丈。
佛源老和尚示寂已經(jīng)十周年了，明向法師帶領(lǐng)兩序大眾，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，把云門建設(shè)得更加莊嚴與完善，并把云門家風繼承發(fā)揚得令人贊許，在老和尚示寂十周年法會上，得到與會長老與高僧大德的交口稱贊。
05.結(jié)語
當代禪宗大德凈慧長老評述佛源老和尚的禪法說：“佛源老和尚繼承中國佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，以農(nóng)禪為家風，將不可思議的禪法融合在日常生活中，在耕田種地，吃飯穿衣乃至嬉笑怒罵中參禪悟道，令學人在每個當下回光返照，領(lǐng)受法益，成就了一片獨特的禪門風光?！?br>慎終追遠，回顧當下，佛源老和尚的禪學思想，對于中國禪宗乃至佛教在未來的傳承與發(fā)展，都具有重要的啟示，也必將產(chǎn)生深遠的影響。