來源：虛云文化亭 2024年09月26日
當(dāng)民國廿二年（1933）春季，閩省福建功德林居士，發(fā)起佛七時，至第三日，虛云老和尚由鼓山涌泉寺下省公干，順途到功德林慰問大眾。剛好佛七止靜默念，大眾一聞虛云老和尚駕到，大半離座迎接，叩頭禮足。當(dāng)時云老和尚大喝一聲說：
“你們學(xué)佛好多年，今天對這樣嚴(yán)肅佛七道場，給你倒插法幢了！佛法的門中，無論是禪是凈，貴在六根門頭用事，掉舉與昏沈，都是失念的病源。你們記得嗎？《彌陀經(jīng)》中說過，假如一天、二天、三天、甚至于七天，都一心不亂，那個人在臨命終的時候，阿彌陀佛和諸圣眾現(xiàn)在他的面前，接引往生?，F(xiàn)在你們諸位能不能一心不亂？如果一心不亂，怎樣會聽到老僧到來？如果一心不定，念到阿彌陀佛現(xiàn)身到來，你也不認(rèn)識他！是佛是魔？你還不認(rèn)識。是定是亂？也弄不清楚。那前途危險，真是可憐！可憐！”
大眾給他教訓(xùn)一番，都不知道怎樣是好。到佛七場中開靜了，虛云老和尚就同大家入殿禮佛，向大家開示說：
“你們打佛七，貴在一心，如果心不一。東看西聽，這樣的念佛，就是念到彌勒下生，還是業(yè)障纏身！佛法世法都是一樣，世法無心，尚且不可以，何況佛法呢！念佛的人，從頭到尾，要綿綿密密，一字一字，一句一句不亂的念去，佛來也這樣念，魔來也這樣念，念到風(fēng)吹不入，雨打不濕，這樣才有成功的日子！
“為什么呢？佛者是覺也，既然能覺悟，自然知道用力專心念去；魔者是惱也，惱害眾生慧命，知道他惱害慧命，當(dāng)然更加用力專心去降伏他。所以當(dāng)能夠覺時，就是見佛，如果遇害，就是著魔?，F(xiàn)在佛七場中，如果坐在本位不動，繼續(xù)念下去的各位居士，算是見著佛了。
“你們叩頭接我的有幾位，你們說接到什么？既說不出好處，豈不是虛耗時光、空無所得？豈不是我來惱害你們一心大事，擾亂你們一心凈業(yè)？這樣就是你們置我于魔羅邊處了，可嘆！
“世俗人每每不知恭敬三寶，實在可憐！他們有的用什么燒豬、雞、魚供養(yǎng)觀音菩薩，既然犯了殺戒，又不恭敬。有一次，我在上海時，正遇梅蘭芳在上海演戲，有某居士包一個廂位，花數(shù)百元請我看戲，我告訴他說：‘八關(guān)齋戒弟子，尚且不可看戲，何況我出家的僧人！你請我看戲，無異燒豬供菩薩！’那個人叩頭悔過說：‘我今天花了幾百元得到開示，知道敬僧的道理了！’佛法無上，貴在用心?！?br>一句“珍重”，揖別而去。此時各人不敢起身送別，而虛云老和尚也不回頭看看。
這個佛七，經(jīng)過虛云老和尚開示之后，所剩下的四天佛七功夫，的確是樣樣照做。其中有一位陳大蓮居士，建甌人，歸依太虛法師，曾任福建省議會議員，在此期佛七的第六天念佛中，看見地上顯出黃金色，很是高興。
結(jié)七后特地上鼓山，再請?zhí)撛评虾蜕虚_示，蒙虛老和尚開示說：這是心到達(dá)清境的表現(xiàn)，切戒生貪念，務(wù)須一心念佛，努力精進(jìn)，自然到家。不能夠有其它希求。要知道圓人說法，沒有一法不圓，任他橫說直說，都是契理契機(jī)。（勝進(jìn)法師命署燁居士錄）