來源：珠海市普陀寺 時間：2023-04-10
設使能戒諸殺生，諸眾恭敬成無上
恒時無病延壽命，安樂暢適無損害
一切生生世世處，深信如來之行境
現(xiàn)見佛法及僧眾，速得無上菩提果
——《地藏十輪經(jīng)》
關于“不殺生”，上述幾句經(jīng)文講得清楚，“不殺生”功德無量，是眾生對生命心生恭敬的體現(xiàn)，能夠延壽安樂，能夠速得菩提善果。
在佛經(jīng)論典里，很多經(jīng)文都從不同的角度闡述為何應該“護生不殺生”。
1
《梵網(wǎng)經(jīng)》卷2：“若佛子！以慈心故行放生業(yè)，一切男子是我父、一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母。而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身?！?/span>
上述經(jīng)文可知，六道眾生之間存在著錯綜復雜的因緣關系，六道眾生都可能是自己的父母，所以從六道輪回的角度講，應慈悲為懷，善護眾生，不能殺生。
2
《華嚴經(jīng)》云：“一切眾生，皆具如來智慧德相，只因妄想執(zhí)著，而不證得?！?/span>
此句是講，一切眾生皆有佛性，只因妄想執(zhí)著而不得顯現(xiàn)而已，這是從佛性平等的角度闡述，一切眾生皆有成佛的可能，因此應該護生不殺生。
3
《大智度論》中說：“諸余罪中，殺罪最重?！?/span>
此句講，在諸多罪孽中，犯殺害罪最為嚴重。六道眾生一直輪回不休，是由于“殺業(yè)”的關系，“殺業(yè)”讓眾生遠離解脫之道，墮于輪回的深坑之中，是從因果的角度來闡述，應該護生不殺生。
4
《大明三藏法數(shù)》云：“不殺戒，謂人若于彼眾生，妄加殺害，而奪其命，死墮惡道；或生人中，亦壽命短促。若不作是事，名不殺戒?！?/span>此句的意思是，如果人對其他眾生妄加殺害，奪走它們的生命，那么便會墮入惡道，即使再世為人，也是壽命短促，此為應持“不殺戒”之緣由。
佛陀制此戒的本懷是“慈悲護生”，也就是說，應該救濟將被殘殺或痛苦的眾生，使之得到解脫，而不是去殺害眾生，使其喪命。這也是從因果和六道輪回的角度講，要具慈悲心，應該護生不殺生。
上述經(jīng)文，分別從六道輪回、因果和佛性平等的角度，闡述了為何我們應該護生不殺生。一切眾生和人一樣，是有生命體的有情，皆具佛性，它們有決定生存的權利和自由。如果大家都能明白這個道理，便會生起慈悲心，不會想殺害其他眾生，而且能更好的與之和平相處。