來源：文鈔譯白?廣知與深見 2024年11月19日
?印光法師智慧德相?
還好他有宿世福德，自己知道原因，求出家人為他說歸依，才得以脫離蟒身，生到天上。因此，瞋恚的習(xí)氣最為害人。華嚴(yán)經(jīng)云，一念瞋心起，百萬障門開。古代大德也說，瞋是心中火，能燒功德林，欲學(xué)菩提道，忍辱護瞋心。如來教導(dǎo)多瞋眾生修慈悲觀，道理在于一切眾生都是我們的過去父母，也是未來諸佛。既是過去父母，我們就應(yīng)當(dāng)感念眾生對我們宿世的生育恩德尚且無以為報，怎么能因為小小的不如意，便懷恨在心。
一切眾生又是未來諸佛，必定廣度眾生，我要是沒能了生死，還得指望他們來度我，哪能因為一點不如意就生氣？所以菩薩捨頭目髓腦時，將一切有求者，視為善知識、恩人，相信對方是為成就自己的無上菩提道，即使喪失生命，對眾生也只起歡喜心，不生瞋恨。
知道自己性情暴躁，就應(yīng)當(dāng)常想我事事不如人。即使是別人對不起我，也要當(dāng)作是自己虧欠了別人，覺得自己對一切人都有愧，歉憾不已。這樣，火暴脾氣就 沒地方生出來了。一切嗔恚怒氣，究其原因，都從傲慢生起，倘若能處處心懷歉疚，自然心平氣和，不再貢高我慢，氣勢凌人了。嗔心是宿世的習(xí)性，如今就想我已經(jīng)死了，任憑他刀割香涂，都和我沒有關(guān)系，也就沒理由發(fā)火了。
有的人修行越用功，習(xí)氣發(fā)作得越厲害，這是由于注重事相上的修持，卻不懂得理上的回光返照，不能克除心中的妄想情執(zhí)所引發(fā)的。應(yīng)當(dāng)在平時注意預(yù)防，境界來了也就不至于習(xí)氣發(fā)作。倘若能認(rèn)識到我這個身心，完全只是幻妄，一個具有真實體性的“我”其實是了不可得，既然沒有“我”，又怎么會有那些因人因境 所生的煩惱？這才是從根本解決問題的方法。
如果不能悟明“我空”的道理，就應(yīng)當(dāng)依照如來開示的“五停心觀”修習(xí)，對治煩惱。（五停心的意思是按照這五種方法調(diào)停其心，令心安住，不隨境界所轉(zhuǎn)。）所謂多貪眾生不凈觀，多瞋眾生慈悲觀，多散眾生數(shù)息觀，愚癡眾生因緣觀，多障眾生念佛觀。
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