來源：濟(jì)群法師? 2024年11月20日
原文
云何名懺？云何名悔？懺者，懺其前愆。從前所有惡業(yè)，愚迷、驕誑、嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復(fù)起，是名為懺?；谡?，悔其后過。從今以后，所有惡業(yè)，愚迷、驕誑、嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復(fù)作，是名為悔。故稱懺悔。凡夫愚迷，只知懺其前愆，不知悔其后過。以不悔故，前愆不滅，后過又生。前愆既不滅，后過復(fù)又生，何名懺悔？
“云何名懺？云何名悔？”
那么，究竟什么叫做懺，什么叫做悔呢？
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“懺者，懺其前愆。從前所有惡業(yè)，愚迷、驕誑、嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復(fù)起，是名為懺。”
所謂懺，就是懺除往昔的過失。包括曾經(jīng)造作的一切身口意惡業(yè)，如愚迷、驕誑、嫉妒及由此產(chǎn)生的種種不善行，現(xiàn)在我們要徹底懺悔，永遠(yuǎn)不讓這些不良心行在生命中出現(xiàn)，這就稱之為懺。
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“悔者，悔其后過。從今以后，所有惡業(yè)，愚迷、驕誑、嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復(fù)作，是名為悔?！?/strong>
所謂悔，就是發(fā)愿以后不再造作任何惡業(yè)。從今以后，讓心時時安住于覺性光明，徹底清除無始以來形成的愚迷、驕誑、嫉妒等不良串習(xí)，永不再造，這就稱之為悔。
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“故稱懺悔。”
所以說，懺除往昔惡業(yè)，并發(fā)愿永不造惡，就稱為懺悔，兩者缺一不可。如果在懺罪的同時繼續(xù)造惡，就不是真正的懺悔，而是自欺欺人的表演了。
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“凡夫愚迷，只知懺其前愆，不知悔其后過。以不悔故，前愆不滅，后過又生。”
此處，六祖特別提醒我們：凡夫因為愚癡迷妄，往往只知道懺除之前的過失，卻沒想到發(fā)愿不再造惡。因為沒有對此產(chǎn)生警覺，前面所造的惡業(yè)尚未消除，后面的過失又接著產(chǎn)生了。
因為“懺其前愆”對治的只是結(jié)果，是已經(jīng)形成的惡業(yè)，而“悔其后過”則是從因上防范，是防患于未然的積極措施，也是究竟的解決方案。
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“前愆既不滅，后過復(fù)又生，何名懺悔？”
如果前面的罪業(yè)尚未消除，后面的過失又產(chǎn)生了，這叫什么懺悔呢？如果說是懺悔，那就是懺悔的輪回，不斷在造業(yè)與懺悔中循環(huán)往復(fù)。
無相懺的重點，是直接立足于覺悟本體進(jìn)行懺悔，所謂“罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。罪亡心滅兩俱空，是則名為真懺悔”。
在懺除前罪的同時，更要發(fā)愿永不再造。這就必須安住于覺性，才能徹底擺脫無明迷妄，以及由此產(chǎn)生的不良心行。否則，在凡夫無明迷惑的系統(tǒng)中，想要不再造惡，是防不勝防的。
摘自《話說壇經(jīng)》
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