來源：傳喜法師?寧波慧日禪寺 2024年11月24日
求法，要有竭誠之心
我們在學(xué)佛初期經(jīng)歷過很長時間的一段求索過程。為了尋找有緣的善知識，尋求大道，我們曾經(jīng)歷經(jīng)艱難困苦，傾盡所有。其實道在哪里？只要有一顆虔誠的求道之心，你就會發(fā)現(xiàn)道離我們并不遙遠。
雖然道不遠人，但是我們要有這種為了法可以舍棄一切的求道之心。這種竭誠之心，是能夠消我們無量劫來的業(yè)障的。雖然求索的過程表面看起來很愚癡，但這其實是一種對道的毫無保留，全然渴仰，是對法的一種至誠懇切。印光大師曾開示說：“世出世間諸法，無不以誠為本。則修行人，更當致誠。誠則業(yè)障消除，善根增長?！?/strong>
《大方廣佛華嚴經(jīng)》中說，“剝皮為紙，析骨為筆，刺血為墨，書寫經(jīng)典，積如須彌。為重法故，不惜身命。”用整個生命去追求真理，這是最值得做的。獻身于至高無上的真理，這既是我們生命的最大榮耀，也是我們對這世界最大的奉獻。
《佛說大?乘莊嚴寶王經(jīng)》中講到，釋迦世尊于過去世時，為求得六字大明咒，遍歷微塵數(shù)世界，供養(yǎng)無數(shù)百千萬俱胝那庾多如來，尚不能得聞此咒，后聞蓮華上如來知此明咒，遂到彼如來處而得聞之。
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??????????（爾時佛告除蓋障菩薩言。善男子我念過去世時。為此六字大明陀羅尼。遍歷如微塵數(shù)世界。我供養(yǎng)無數(shù)百千萬俱胝那庾多如來。我當于彼諸如來處。不得而亦不聞。時世有佛。名寶上如來應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。我當于彼佛前涕淚悲泣。時彼如來應(yīng)正等覺言。善男子汝去勿應(yīng)悲泣。善男子汝往到彼。見蓮華上如來應(yīng)正等覺在于彼處。彼佛知是六字大明陀羅尼。善男子我當辭離寶上如來所。往詣蓮華上如來佛剎。到已頂禮佛足合掌在前。唯愿世尊與我六字大明陀羅尼。彼真言王一切本母憶念其名罪垢消除疾證菩提。為于此故我今疲困。我往無數(shù)世界而不能得。今回來于此處。是時蓮華上如來。即說此六字大明陀羅尼功德言。
——《佛說大乘莊嚴寶王經(jīng)》）??????????
悟公上人墨寶：梵文六字大明咒
本師釋迦佛陀為了求法，尚且歷經(jīng)千辛萬苦。我們佛弟子更要對法有至誠渴求之心。因為，沒有經(jīng)歷過求法艱辛的人是不懂得珍惜的，即使其聽聞了殊勝的佛法，法也未必會深入其心。
所以，法要對機才能傳，在佛門里這是非常嚴格的。禪宗五脈就是因為這個斷掉的，近代才又由虛云老和尚再次接續(xù)起來。所以，法不得人是不能傳的。
修行人的無上榮耀
懷著對法的至誠渴求之心，努力艱辛地去求取，我們才更有機會值遇善知識，從而得到佛法的傳承。我們才會有三皈體、五戒體、智慧體和解脫體。這樣，我們才可以安住在法里一心修行，才不會走歪路。
這正如九一年我走過了艱難的求法之路以后，遇見了師父一樣。在寺院門口的臺階上，我和師父擦肩而過。后來，早課的時候，師父特意走過來跟我說，你走的時候到我那里來一下。這樣，我和師父的師徒緣分就逐漸開始成熟了。
正是因為有了之前的艱辛求索，因為知道善知識的稀有難得，所以遇到師父之后我倍加珍惜，我一直陪伴在師父身邊，接受著師父的言傳身教。
像師父一樣的善知識為我們講解的不僅僅是知識層面的佛法，他們能把自己的修行境界現(xiàn)量地加持給我們，就像下載安裝軟件一樣。雖然我們暫時可能還不會使用這款軟件，但當時機因緣成熟了，我們的福德資糧起現(xiàn)了，軟件就會瞬間復(fù)蘇。
上圖：道契真如天下大同
? ? ?? 德合乾坤滿街圣賢
當軟件啟動了，我們的修行到一定程度了，我們就會回歸正覺，就不會被諸境所障，而能夠時刻安住身心。這樣，一個人作為修行者，最后能被認可為“是有道心的人，是佛門中的道心菩薩”，這對一個佛弟子是無上的榮耀。