來源：釋大愿?大愿法師 2025年08月11日
修持用功應該是不著相，起煩惱的時候，要想想自己智慧不夠，不要怨天尤人，不要說誰障礙你了。遇到逆境的時候，要逢苦不憂，這是報怨行。這是我宿世的惡業(yè)，現在受果報，我應該甘之如飴，甘心承受。為什么？消了就好了。
有時候佛菩薩會以逆緣加持我們，如果順緣加持我們越來越貪瞋癡執(zhí)著的時候，佛菩薩會用逆緣來點醒我們，也應該很多是如來的慈悲加持。所以要能夠順逆不動心，“喜風不動，冥順于道?！?/strong>
在實踐中間如何做呢？如何把煩惱轉變?yōu)橹腔郏?strong>煩惱起的時候，要在我們內心中點智慧燈，多思惟如來的教導，運用佛法的智慧去觀照、去轉變念頭，所以要有柔和心，有平等心，不要抗拒。
你對于不順利的境界起排斥心、起抗拒心，生煩惱，你生煩惱就是有抗拒心；應該要有柔和心、平常心，運用佛法的智慧去轉變自己的念頭，境界轉變不了的時候轉變我的心。
有些時候境界一下子轉變不過來，首先把心轉變過來，不要生煩惱。你生煩惱也是于事無補，你生病了，醫(yī)院也治不好，你生煩惱，你生煩惱你病也好不了。境界暫時轉不了，轉變你的心，心不要動，這是一個“和”。
其次是“敬”，心存敬意，一切法都平等，一切眾生都平等，破除我執(zhí)和法執(zhí)。煩惱如果你不能轉，困住你，那就是業(yè)障現前；煩惱你能夠轉，能夠超越，那你這個業(yè)障就變?yōu)樾蕹值木辰?；一切萬法都是真如自性的流露，你不能夠超越，境界都會變成障礙，都會變成業(yè)障。
第三是“清”，是指清凈心。《大日經》上所說的“如實觀自心”。如實地看見自己的心。
第三是“寂”，就是止息外在的企圖和追尋，隨時隨地保持心的平靜，用覺醒的態(tài)度來面對這個世界，隨時隨地心中常生智慧，用覺醒的觀照來面對這個世界，就可以看破、放下、得自在。
（大佛頂首楞嚴經學記）