來(lái)源：濟(jì)群法師 2024年12月23日
隨時(shí)暫停，隨時(shí)改變
從座上到座下
將正念帶到生活的方方面面
禪修營(yíng)期間，很多人能體會(huì)到保持正念的感覺(jué)。但回到紅塵中，可能就沒(méi)有辦法保持這種好的生活規(guī)律、做事習(xí)慣。那么回家后，該如何安排生活和禪修呢？我覺(jué)得可以從三個(gè)方面做些調(diào)整：
一、每座時(shí)間不用太長(zhǎng)，質(zhì)量比時(shí)間更重要。
正念禪修的效果，不完全取決于每座禪修時(shí)間的長(zhǎng)短，關(guān)鍵是正確地用心。用心方式正確，五分鐘，十分鐘，甚至一分鐘，也會(huì)很有效果，也能訓(xùn)練專注力和覺(jué)察力。專注和覺(jué)知，是基礎(chǔ)正念禪修的兩大要領(lǐng)。
尤其是初學(xué)的人，更要采用少吃多餐的原則來(lái)安排日常的禪修。每天多坐幾座，每一座的時(shí)間短一點(diǎn)，保證方法和質(zhì)量，比單純地花很長(zhǎng)時(shí)間上座禪修更為重要。
二、在生活和工作中養(yǎng)成隨時(shí)暫停、回歸正念的意識(shí)和習(xí)慣，讓正念得到提醒、保持和持續(xù)。
平時(shí)養(yǎng)成隨時(shí)暫停、檢查正念的意識(shí)，有助于提醒自己把正念帶到生活和工作的每一個(gè)當(dāng)下，成為日常的用心習(xí)慣。如果能夠把座上禪修延伸到座下，就把每一個(gè)當(dāng)下都變成了正念禪修。
以前一行禪師在梅村有個(gè)禪修道場(chǎng)。每個(gè)人，每天，不論正在做什么，只要聽(tīng)到鐘聲響起，大家就練習(xí)暫停，立刻把手頭所有的事情都放下，來(lái)觀照一下內(nèi)心：我在哪里？這真是一個(gè)很好的方式，提醒自己隨時(shí)把心帶回到當(dāng)下。
三、不必拘泥于靜坐的方式，靈活采用適合當(dāng)下因緣、形式多樣的正念禪修方式。
共同禪修，感受著良好的氣場(chǎng)和氛圍，心會(huì)比較容易空掉。回家自己一個(gè)人坐的時(shí)間長(zhǎng)了，可能就容易打瞌睡、打妄想。所以環(huán)境因緣不同，采取的形式也可以相應(yīng)調(diào)整，把握住正念禪修的用心要領(lǐng)才是關(guān)鍵。
比如坐姿，不一定要雙盤(pán)或者單盤(pán)，掛腿坐、散盤(pán)都是可以的。能用七支坐，保持良好的坐姿，當(dāng)然很好，但并不是說(shuō)別的方式就不能禪修。只要用心正確，平時(shí)走路、吃飯、喝茶、運(yùn)動(dòng)鍛煉，都可以是禪修。
此外，把有規(guī)律的正念生活方式帶回家，也能為上座禪修保持良好的身心狀態(tài)。正念生活既包括有規(guī)律的作息，也包括在生活、做事過(guò)程中正確地用心。比如我們倡導(dǎo)的“把慈心帶給每個(gè)人，把正念帶入每件事”，就是在日常生活中踐行慈心的禪修和正念的禪修，把慈心和正念帶到生活的方方面面。
如果能夠把這些都帶回去，即使回到紅塵，也和在這里一樣。
摘自《禪修答疑》
作者：濟(jì)群法師