來源：濟群法師 2024年12月23日
隨時暫停，隨時改變
從座上到座下
將正念帶到生活的方方面面
禪修營期間，很多人能體會到保持正念的感覺。但回到紅塵中，可能就沒有辦法保持這種好的生活規(guī)律、做事習慣。那么回家后，該如何安排生活和禪修呢？我覺得可以從三個方面做些調(diào)整：
一、每座時間不用太長，質量比時間更重要。
正念禪修的效果，不完全取決于每座禪修時間的長短，關鍵是正確地用心。用心方式正確，五分鐘，十分鐘，甚至一分鐘，也會很有效果，也能訓練專注力和覺察力。專注和覺知，是基礎正念禪修的兩大要領。
尤其是初學的人，更要采用少吃多餐的原則來安排日常的禪修。每天多坐幾座，每一座的時間短一點，保證方法和質量，比單純地花很長時間上座禪修更為重要。
二、在生活和工作中養(yǎng)成隨時暫停、回歸正念的意識和習慣，讓正念得到提醒、保持和持續(xù)。
平時養(yǎng)成隨時暫停、檢查正念的意識，有助于提醒自己把正念帶到生活和工作的每一個當下，成為日常的用心習慣。如果能夠把座上禪修延伸到座下，就把每一個當下都變成了正念禪修。
以前一行禪師在梅村有個禪修道場。每個人，每天，不論正在做什么，只要聽到鐘聲響起，大家就練習暫停，立刻把手頭所有的事情都放下，來觀照一下內(nèi)心：我在哪里？這真是一個很好的方式，提醒自己隨時把心帶回到當下。
三、不必拘泥于靜坐的方式，靈活采用適合當下因緣、形式多樣的正念禪修方式。
共同禪修，感受著良好的氣場和氛圍，心會比較容易空掉?；丶易约阂粋€人坐的時間長了，可能就容易打瞌睡、打妄想。所以環(huán)境因緣不同，采取的形式也可以相應調(diào)整，把握住正念禪修的用心要領才是關鍵。
比如坐姿，不一定要雙盤或者單盤，掛腿坐、散盤都是可以的。能用七支坐，保持良好的坐姿，當然很好，但并不是說別的方式就不能禪修。只要用心正確，平時走路、吃飯、喝茶、運動鍛煉，都可以是禪修。
此外，把有規(guī)律的正念生活方式帶回家，也能為上座禪修保持良好的身心狀態(tài)。正念生活既包括有規(guī)律的作息，也包括在生活、做事過程中正確地用心。比如我們倡導的“把慈心帶給每個人，把正念帶入每件事”，就是在日常生活中踐行慈心的禪修和正念的禪修，把慈心和正念帶到生活的方方面面。
如果能夠把這些都帶回去，即使回到紅塵，也和在這里一樣。
摘自《禪修答疑》
作者：濟群法師