來(lái)源：福州鵝峰寺 2025年01月09日
人之宿生，何業(yè)不造。幸得聞佛法，當(dāng)認(rèn)真修持，庶可以消除宿業(yè)，超度怨家。所有怨家，若難解結(jié)者，倘肯發(fā)菩提心，并誠(chéng)心超度，則無(wú)不即解結(jié)矣。
人在過(guò)去生中，什么業(yè)不造呢？有幸能夠聽(tīng)聞到佛法，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真修持，才可以消除宿業(yè)，超度怨家。所有的怨家，如果是很難解開(kāi)冤結(jié)的，如果你肯發(fā)菩提心，并誠(chéng)心超度他們，就沒(méi)有不立即解開(kāi)的冤結(jié)??！
汝之念佛氣悶，非體弱之故，乃業(yè)障所使，汝但懇切志誠(chéng)念。如念不來(lái)，則心常憶想。能念，則仍須用口念。不能念，則但心轉(zhuǎn)心憶，久久此業(yè)即消。
你念佛氣悶，不是身體虛弱的緣故，是業(yè)障的緣故，你只要懇切志誠(chéng)念佛即可。如果氣悶?zāi)畈怀鰜?lái)，那么就在心中常常憶想。如果能念，仍然要用口念。如果不能念，只要佛號(hào)在心中轉(zhuǎn)，在心中憶念，時(shí)間久了，這個(gè)業(yè)障就消除了。
以后凡居心行事，必須向厚道一邊做，厚則載福，薄則無(wú)福可得。若再加之以刻險(xiǎn)奸巧，則便如山峰峻峙，任何雨澤皆不受，任何草木皆不生矣。
以后凡是存心行事，必須向厚道這一邊來(lái)做，厚道就能夠承載福德，刻薄就沒(méi)有福德可得。如果再加上尖刻、陰險(xiǎn)、奸邪、巧詐，那么就如同山峰高峻峙立，任何雨澤都不能承受，任何草木都不能生長(zhǎng)??！
復(fù)金善生居士書(shū)（民國(guó)二十年）