來源：佛教慧日 2025年01月19日
我們所在的世界，
是一個(gè)由業(yè)力顯現(xiàn)的輪回的世界，
但佛法是沒有邊界的。
無論是誰，
只要學(xué)了佛法，
人生都會(huì)變得莊嚴(yán)。
一個(gè)人只要沾了佛氣，
沾了點(diǎn)智慧的光芒，
就會(huì)變得有幾分神圣。
但無論是誰，如果忘掉了佛法，在貪嗔癡的狀態(tài)中活著，輪回而不自知，不能戒惡修善，不能追求無上大道，那都是可憐憫者。
古代時(shí)沒有電，更沒有飛機(jī)、高速公路，想要朝圣是很艱辛的。豐干大師從天臺(tái)國(guó)清寺來到五臺(tái)山，還真的是不容易。虛云老和尚三步一拜到五臺(tái)也將近三年。但是有佛法就那么不同。
古代的人有佛法，
就看到了圣賢的行跡。
我們贊嘆古人，但實(shí)際上現(xiàn)代人如果能從物質(zhì)的繁榮中超越出來，心中有佛法的話，也很了不得。
佛法說“依法不依人”，你能皈依佛、皈依法、皈依僧，每天念著三皈依，念著阿彌陀佛的圣號(hào)，念著六字大明咒，在法中能得到安止，心得清涼，這是最重要的。
所以要依靠法。不僅依靠法，連自己都要在法中消融掉——不僅你的煩惱要在消融，“我”的執(zhí)著也要融化掉。
明明這個(gè)業(yè)報(bào)的五蘊(yùn)體是不存在的，但是當(dāng)我們不覺悟的時(shí)候，它是非常堅(jiān)固的存在。所以要在法中，把我執(zhí)、我見、煩惱都融化掉，色、受、想、行、識(shí)消融掉，乃至我們?cè)谒季S、知見中形成的所謂的“名法”，也要慢慢地在佛性的光明中融化掉。
這樣，般若空性的鏡子才能夠如朗日高懸，個(gè)個(gè)不無，人人都有。但這是要培養(yǎng)的。如果我們還在五蘊(yùn)山、煩惱海里，是看不到自己的佛性、不得它的受用的。
積累生命的資糧
我們?cè)谝黄?，不是一個(gè)人格化的你依賴一個(gè)人格化的我。只要學(xué)佛，我們個(gè)個(gè)都能享受三寶的法，每個(gè)人都能像虹光一樣消融，然后心性的佛光顯現(xiàn)出來。這才是佛弟子。
念佛法門叫“全妄成真”。如果我們的身口意在精進(jìn)、信心的基礎(chǔ)上，供養(yǎng)、布施，這也是清凈法，也是“全妄成真”。
但有的人執(zhí)理廢事，認(rèn)為三寶事不值一做，那也是一種愚癡。他的生命資糧就無以積累，他的相續(xù)就是自己過去的煩惱、業(yè)力所制造的輪回海。?
所以要有一種無偏的智慧。要想解脫，要成就無上萬德莊嚴(yán)，就要去做正確的事。
——三參法師