來(lái)源：濟(jì)群法師 2025年03月09日
檢查坐姿
也是讓心回到當(dāng)下
訓(xùn)練專(zhuān)注和覺(jué)知的過(guò)程
正念禪坐的訓(xùn)練，目的是幫助我們糾正錯(cuò)誤，建立正確姿勢(shì)，即七支坐法。
第一支是跏趺而坐，最好是雙跏趺，也可以單跏趺或散盤(pán)，關(guān)鍵是讓身體坐穩(wěn)；第二支是手結(jié)定?。坏谌羌沽褐姓?，不偏不倚；第四支是兩肩平展，不前傾，不后仰；第五支是下頜微收，讓頭頂保持中正，頭正才能氣正；第六支是雙目微垂，但不是絕對(duì)的，如果內(nèi)心既安靜又清醒，也可閉起眼睛，如果太昏沉，則可把眼睛睜大一點(diǎn)；第七支是舌抵上顎。
身和心都是修習(xí)正念的重要條件。如果坐姿不正，不僅會(huì)帶來(lái)身體問(wèn)題，還會(huì)使禪修障礙重重。如果精神不足，必然落入昏沉，一上坐就打瞌睡；如果精神亢奮，則會(huì)妄想紛飛，不絕如縷。因?yàn)樯袃商紫到y(tǒng)，一是身體，一是精神，二者關(guān)系密切。當(dāng)身體沒(méi)有調(diào)好，就會(huì)影響到精神狀態(tài)。
佛法強(qiáng)調(diào)緣起，調(diào)好身體，有助于我們善用其心，培養(yǎng)專(zhuān)注和覺(jué)知。七支坐，正是調(diào)身修心的七個(gè)關(guān)鍵。
每次禪坐，我們都要檢查一下：盤(pán)坐有沒(méi)有平穩(wěn)？定印有沒(méi)有問(wèn)題？脊柱有沒(méi)有中正？雙肩有沒(méi)有放松？還有下頜微收、雙目下垂、舌抵上顎這幾點(diǎn)，有沒(méi)有做到位？檢查的本身，就在把心帶回到當(dāng)下。
通常，我們不是活在過(guò)去，就是活在未來(lái)。雖然一直在使用這個(gè)身體，卻很少檢查它，甚至感覺(jué)不到它的存在，只是隨著串習(xí)而動(dòng)。禪修是要我們活在當(dāng)下，檢查坐姿的過(guò)程，正是把專(zhuān)注和覺(jué)知帶到各個(gè)部分，對(duì)身體做一次全面掃描，看看每個(gè)動(dòng)作有沒(méi)有問(wèn)題。
很多人之所以沒(méi)有正確的禪坐姿勢(shì)，多半有兩個(gè)原因。一是認(rèn)識(shí)不到姿勢(shì)對(duì)禪修的重要性；二是即使知道自己坐得有問(wèn)題，也不知道如何調(diào)整。針對(duì)這兩點(diǎn)，我們既要認(rèn)識(shí)到擺正姿勢(shì)的重要性，還要了解正確標(biāo)準(zhǔn)和錯(cuò)誤所在，懂得怎么調(diào)整。
摘自《盤(pán)坐、呼吸對(duì)禪坐的意義》
作者：濟(jì)群法師