來源：釋大愿?大愿法師 2025年06月08日
能向衣食起居塵勞中來鍛煉，這是真正降伏妄心的要法。我們學習《金剛經(jīng)》要知道，不是去談玄說妙，而是要知道在日用生活之中能夠無住。內(nèi)不被種種欲望所束縛，外不被六塵所誘惑，能做一個少欲知足的人。
他對物質(zhì)的追求是有節(jié)有度的，懂得分清什么是基本的需求，什么是欲望。需求的內(nèi)容是我們生存所必需的東西，這是基本的需求；欲望是超過這些基本生存需要之外的東西。
所以一個知足的人不會去盲目攀比，不會因為別人擁有什么自己也要去擁有什么。人一旦被欲望帶動，過度追求外在的東西就容易墮入到貪婪的深淵，欲壑難填，這種追求永遠都不能讓人感到滿足。
苦集滅道四圣諦，不要認為苦圣諦就是生老病死苦，愛別離，怨憎會，求不得，五陰熾盛，其實更重要的苦是指人永遠被欲望驅(qū)使，永遠處在一種不滿足的狀態(tài)之下，這是真正的苦。
因為滿足，它只是內(nèi)心的感受，外在的東西無法直接滿足內(nèi)心，物質(zhì)無法直接滿足精神。物質(zhì)的豐富能帶來身體的舒適和方便，但不能讓內(nèi)心得到寧靜，喜悅，智慧和慈悲，內(nèi)在的東西只有向內(nèi)開發(fā)才能成就。
我們一直向內(nèi)去覺照，去破除自己的種種假設和期望，要知道你那種種假設和期望其實就是人我執(zhí)、法我執(zhí)。你不要記一大堆名相，那沒有用，對照你那些假設和期望來開刀治療你這顆生病的心，這才是關鍵。
像佛陀一樣，佛陀并不會關注要去創(chuàng)立一個什么教派，做一個教主，他唯一關注的是內(nèi)心，他真正關注的是我們是能否解脫，這種向內(nèi)才是最重要的。
所以百丈禪師有一首偈說：“幸為福田衣下僧，贏得乾坤一閑人。有緣即住無緣去，一任清風送白云?！背黾胰艘襁@樣，一缽千家飯，孤身萬里游，隨緣自在，這才是一種少欲知足的生活。內(nèi)心的滿足是最大的幸福，依此真正地去隨時保持覺照，能開顯自性的功德藏。