來源：濟(jì)群法師?2025年09月04日
都攝六根，凈念相繼
得三摩地，斯為第一
——《大勢至菩薩念佛圓通章》
今天是農(nóng)歷七月十三日，大勢至菩薩圣誕。大勢至，梵語“摩訶那缽”，意譯：得大勢、無邊光、大精進(jìn)?！队^無量壽經(jīng)》云：“以智慧光普照一切，令離三涂，得無上力，是故號此菩薩名大勢至?！?/p>
大勢至菩薩是阿彌陀佛的右脅侍者，與阿彌陀佛、觀世音菩薩合稱為“西方三圣”，共同接引眾生前往西方極樂世界。大勢至菩薩因念佛而修行證果，因而被凈土宗奉為法界初祖。
楞嚴(yán)法會上，諸大菩薩各述其修行成就圓通法門。因時節(jié)因緣成熟，大勢至菩薩遂與同倫五十二菩薩俱從座起，頂禮佛足，自述修行念佛法門，以念佛心，入無生忍，被后人尊為《大勢至菩薩念佛圓通章》，依此法門可以速得念佛三昧。
凈念如何相繼？
問：《大勢至菩薩念佛圓通章》中提到“都攝六根，凈念相繼”的念佛方法，是不是念佛要不管不顧、一刻不停地念下去？
濟(jì)群法師：都攝六根，不是說要把眼睛閉起來，把耳朵塞起來，關(guān)鍵是在于培養(yǎng)正念。比如念佛前要思維輪回的痛苦，思維阿彌陀佛的功德，認(rèn)識到唯有三寶才能救度我們。將心調(diào)整到位后，再專注于佛號，就能在內(nèi)心形成強(qiáng)大的正念。這種正念一旦穩(wěn)定，自然形成相續(xù)的作用。
這不是要嘴巴不停地念，因?yàn)槟氵€要吃飯，還要睡覺，怎么相續(xù)？所以相續(xù)的是正念，是心與彌陀的相應(yīng)。當(dāng)然，在正念尚未形成之前，確實(shí)不容易做到凈念相繼。因?yàn)樾哪钍菬o常的，時有時無，時斷時續(xù)，需要通過長時間的訓(xùn)練。
憶佛念佛，能否見佛？
問：《大勢至菩薩念佛圓通章》說：“憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛，去佛不遠(yuǎn)?！薄栋浲咏?jīng)》也說，如果持名念佛，一心不亂，“其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾現(xiàn)在其前?！钡鹜釉凇督饎偨?jīng)》又說：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來?！蹦罘鹁褪且砸袈曄蚍鹌砬?，最后見到佛，為什么《金剛經(jīng)》又說不能見呢？
濟(jì)群法師：這是因?yàn)椴煌ㄩT，在修行的不同階段，會有不同定位。《圓通章》和《彌陀經(jīng)》所見的是色身佛，通過憶佛念佛，見到彌陀前來接引。而《金剛經(jīng)》所說的是法身佛，見到的是空性，所以“若見諸相非相，即見如來”。空性是無相的，必須超越對相的執(zhí)著，才能見到如來。這些經(jīng)典所說的佛是不一樣的，并不矛盾。
摘自：濟(jì)群法師佛法講座