來源：佛教早晚課? 時間：2024-05-19
每天從早上醒來開始，到最后晚上睡覺，如何將一天所有的行為都轉(zhuǎn)為道用呢？
早上剛剛從夢中醒來，一睜開眼睛看到世界的時候，該怎么發(fā)愿呢？
平時我們從睡眠中醒過來的時候，都是迷迷糊糊、睡眼朦朧的，既沒有觀點(diǎn)、也沒有發(fā)愿，匆匆忙忙洗漱完畢，就趕去上班了。
但修行人卻不應(yīng)如此，而應(yīng)首先意識到，從夢中蘇醒過來，類似于從虛幻的境界中醒過來；從深度睡眠中突然醒過來。
則如同從不知不覺的無明狀態(tài)中醒過來，來到眼睛所見的新世界當(dāng)中，這與證悟空性，抵達(dá)佛的清靜剎土在某種程度上比較相似。
所以我們要發(fā)愿：“祝愿一切眾生能從無明黑暗中蘇醒過來，最終成就佛的果位。”
這樣僅僅依靠發(fā)愿，就能積累很大的資糧。
這些機(jī)會每天都有，但我們卻從來沒有這樣發(fā)過愿，因?yàn)槲覀儾恢肋@些方法，所以把機(jī)會都浪費(fèi)了。
從現(xiàn)在開始，我們一定要充分利用每一個清晨，雖然一開始不太熟悉，只要堅(jiān)持一兩個星期，就會習(xí)慣成自然，以后每次從睡眠中醒過來的時候，自然而然就會這樣發(fā)愿。
同時還要發(fā)誓：“我今天一定要過成有意義的一天，我今天的生命一定要做到有價值。”
意思是說，自己當(dāng)天一定要根據(jù)自己的能力，盡量行善斷惡、聞思修行等等。
進(jìn)入睡眠狀態(tài)，與十地末尾斷除包括阿賴耶識在內(nèi)的一切意識，斷除所有念頭，進(jìn)入無念的智慧狀態(tài)而成佛，也即從十地的最后一個瞬間進(jìn)入第十一地也就是佛地比較相似。
尤其在《佛教的物種起源》中講過，每天從夢中蘇醒，經(jīng)歷白天的工作與生活，再到晚上入眠，也是一個輪回。
這個24小時的輪回，與無始以來流轉(zhuǎn)至今的大輪回過程完全一樣，只是時間較短，只有24小時而已。
所以，在睡眠之前我們要發(fā)愿：“愿一切眾生都能得到法身的果位！”這樣發(fā)愿以后，就能把入睡的行為轉(zhuǎn)化為菩薩道。
因?yàn)槲覀兊默F(xiàn)實(shí)生活，也和晚上的夢境完全一樣，是如幻如夢的，所以有夢瑜伽基礎(chǔ)的人在做夢的時候，也應(yīng)當(dāng)發(fā)愿：“愿一切眾生能證悟一切法如幻如夢?！?br>很多修法中，都有夢瑜伽修法。通過夢瑜伽修法，就能在做夢的初級階段，很清楚地意識到自己在做夢。
在夢瑜伽中知道自己在做夢并不難，意義也不是很大，最關(guān)鍵、最重要的是，做夢的同時要知道，現(xiàn)實(shí)生活中的一切，也像夢境一樣虛幻不實(shí)。
參引《佛教的物種起源》