來源：禪事二三 2025年02月20日
因果是根本問題，要明白因果，因果明白了，絲毫無犯，一天到晚不會起心動念。百丈祖師為野狐一轉(zhuǎn)語，就是因果問題，一個(gè)是「不落」因果，一個(gè)是「不昧」因果，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，一轉(zhuǎn)語就沒有因果，就恢復(fù)了自性清凈境界，不起一念，無始終，無內(nèi)外，無人我，無眾生壽者，到那個(gè)時(shí)候還有什么因果呢?心如虛空。我們不可能沒有因果，現(xiàn)在參禪打坐都是在種因，首先明白了這個(gè)道理就容易修行，不明白的就無所謂。我小時(shí)候曾做一個(gè)夢，現(xiàn)在還記得很清楚，過渡橋時(shí)就聽到有人在講：［一步一腳印呀!一步一腳印呀!」
「財(cái)迷心竅」是句老話，也可以說心竅迷財(cái)，心被妄想所轉(zhuǎn)。妄想是境，心為萬物之主，要自己做得主，不想做奴才，那就只有好好地學(xué)佛。佛經(jīng)講得清清楚楚，因?yàn)樨?cái)色名食睡，舍不得妻子兒女、金錢美女，舍不得愛心，以致輪回三界中。報(bào)紙上載一個(gè)當(dāng)官的，只做了三年官就貪污了一千多萬，平均每天一萬塊錢，你看厲害不厲害呀!今天貪一百萬，明天貪一十萬，他就是為金錢服務(wù)，要他做事他就要錢，結(jié)果判了死刑。有些人見錢就貪，一天到晚想辦法去賺錢，其實(shí)有了錢最好全部分掉，留在這里，政府也要，賊也來偷，沒有了是最好。有些所謂出家人只顧自己貪錢，不顧常住，這種人貪得厲害，真是拿他沒辦法!
真正的出家人是身無長物。釋迦佛在世時(shí)，托缽只準(zhǔn)托七家，有就吃，沒有就不吃，粗米飯、黑饅頭也吃。有些南傳國家，如泰國僧人除了穿在身上的，沒有其它了，早上托缽化緣，晚上不吃。晚上不吃有好處：一是令身體血?dú)鈺惩?，沒有過多睡眠，沒有脹氣，火氣就沒那么旺盛，欲心沒那么重，人就清清爽爽，所以出家人晚上不吃東西。二是憐憫鬼神，鬼神在下午二三點(diǎn)鐘就出來找吃，到了子時(shí)十一點(diǎn)鐘就回去，否則就回不去了。佛在世時(shí)，為了憐憫鬼神，早上托缽，晚上不煮東西吃。現(xiàn)在用的碗筷弄不響就很好，你們不知道，餓鬼是很可憐的，聽到聞到就想吃，但吃不到，饑餓起來口里吐出猛火，給它吃還要持咒，念變食真言、開咽喉真言、甘露水真言、普供養(yǎng)真言……我們每天晚上放蒙山，用幾粒米，一些水，念咒，一念它就知道，化怒火為清涼?！ ?/p>
鬼也會護(hù)法，灑點(diǎn)甘露給它吃，講些佛法給它聽，它就安樂了，身心清凈不鬧事了。你們不懂這些東西，沒親自經(jīng)歷過，這些境界我都經(jīng)歷過了，五八年至六零年這段時(shí)期，過「糧食關(guān)」，那就是過「餓鬼關(guān)」，沒得吃，餓得要死，到山上去挖黃狗頭、野波蘿吃，吃多了得水腫病會死，死起來很可憐很慘的!所以觀音菩薩大慈大悲用神力變那些土，可以吃的，叫觀音土，可以救命。還有一種植物也是觀音菩薩用神力變化的，我吃過，用山水、香灰放在一起，攪幾攪就成了豆腐，叫觀音豆腐，亦可以救命，但能救多少呢?遍地都是沒有飯吃的……
我們現(xiàn)在餓起來是餓不死的，但我們家里就餓死人了，我大老兄是餓死的，大老兄的兒子也是餓死的，大老兄把一個(gè)袋子放在桌上，說：「你不要哭，那袋子里有吃的，等我回來就拿給你吃吧!」兒子有希望，餓得要死了，父親怎么還不回來，自己又拿不到，后來拿下來一看，不是吃的就死掉了。他精神上有希望，還可以支撐著，一旦希望沒有就死了，餓了很慘!
我坐牢的時(shí)候，牢里每餐二兩米，一天兩餐，共四兩米，什么也不要你做，看你餓不餓?我想你們餓得喧嘩叫!坐牢就是把門鎖上出不去，他們那些看守的在外頭煮飯吃，還有炒菜，聞到香嘖噴，看他們吃得津津有味，你在里面饑餓難熬，你看是什么滋味呢？那就是餓鬼的滋味，餓鬼就是吃不到，我們?nèi)嗽诔?，它就看著我們吃，卻吃不到，多可憐啊!
人道和畜生道都很可憐，人是有思想，就是想想想，餓的時(shí)候想吃的，不自由時(shí)想自由。牛被繩子拴著鼻子綁在樹上，總在那里轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)，它想吃東西，想自由，但講不出，又跑不掉。我們供諸天時(shí)，念的經(jīng)文有一句「其心在在」是什么意思呢?就像鳥兒關(guān)在籠子里總在跳，一心想跳出來。我們現(xiàn)在打七，總是「其心在在」在打妄想，心想著去超經(jīng)懺賺錢，想去這里玩那里玩，做夢時(shí)也想吃東西，吃得飽飽的，一覺醒來肚子還是空空的，所謂日有所思，夜有所夢。