來(lái)源：釋大愿?大愿法師 2025年10月28日
要注意，佛法不是一門(mén)知識(shí)，也不是教條，不要以為佛法是好多好多的教條。佛法是一條從凡夫到成佛、從迷茫到覺(jué)醒的道路，而不是到外面去尋找，因?yàn)樗緛?lái)就在那兒，就是我們生命的終極意義，最根本的、最本源的生命，只要看見(jiàn)她，就解脫了。
佛法是一條道路，僧團(tuán)是陪伴我們走這條道路的人群，佛陀就是導(dǎo)師。佛陀累劫修行看見(jiàn)了這條路，發(fā)現(xiàn)了生命的終極意義，并且走過(guò)了這條古涅槃道，是本來(lái)具足的最本源的生命終極意義，佛陀重新發(fā)現(xiàn)了她、走過(guò)了她、實(shí)證了她！
在這條修行道路上，主要是修兩個(gè)方面。
阿底峽尊者來(lái)傳法的時(shí)候講了一個(gè)比喻：最有智慧的天鵝在湖里游的時(shí)候，湖水里有一些牛奶，最聰明的天鵝就知道專(zhuān)門(mén)挑牛奶喝，其它水不喝，喝最精華的部分。那就是指人生苦短，我們不要在那些枝節(jié)的事情上學(xué)習(xí)，也是學(xué)不完的，而應(yīng)該挑最根本、最精華、最究竟的那部分來(lái)學(xué)。
修行也是如此，你要走向?qū)W佛的道路、生命覺(jué)醒的道路，只學(xué)兩個(gè)方面——學(xué)愛(ài)心，學(xué)智慧。愛(ài)心開(kāi)發(fā)了、成就了，你將來(lái)會(huì)成就佛陀的報(bào)身和化身；智慧成就了，你會(huì)成就佛陀的法身。
修智慧是學(xué)佛踏上修行路的方法論，修慈悲、愛(ài)心是學(xué)佛踏上修行路的實(shí)踐論
從提升認(rèn)知維度下手，一個(gè)人的認(rèn)知維度不提升，他的幸福和快樂(lè)都不會(huì)長(zhǎng)久，他的成功也不會(huì)長(zhǎng)久?！坝绣X(qián)很重要，值錢(qián)更重要”，說(shuō)的就是提升認(rèn)知維度。幸福很重要，幸福的狀態(tài)也很重要，能夠有幸福的能力更重要。所以，方法論就是提升認(rèn)知維度。
我們做任何事情要成功，無(wú)非就是你的方法論和實(shí)踐論——你怎么去看、怎么去干。方法論教你怎樣最有智慧地、最究竟圓滿(mǎn)地去看；實(shí)踐論就教你具體怎么做，能夠把它落地。所以，修智慧就是讓我們掌握修行道路上的方法論，修慈悲、愛(ài)心就是掌握修行道路上的實(shí)踐論。
（愛(ài)心中爆發(fā)的智慧）