愿我無敵意、無危險。
愿我無精神的痛苦。
愿我無身體的痛苦。
愿我保持快樂。
親戚和朋友、我的同修，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
愿他們保持快樂。
愿在這寺廟的修行者，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
愿他們保持快樂。
男教徒、女教徒，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
愿他們保持快樂。
愿我的四資具的布施主，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
愿他們保持快樂。
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
愿他們保持快樂。
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
愿他們保持快樂。
愿一切眾生脫離痛苦。
愿他們不失去以正當途徑所獲得的一切，
愿他們依據(jù)個人所造的因果而受生。
愿他們無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
愿他們保持快樂。
愿一切眾生脫離痛苦。
愿他們不失去正當途徑所獲得的一切，
愿他們依據(jù)個人所造的因果而受生。
愿他們無精神的痛苦、無敵意。
愿他們無身體的痛苦、無危險。
佛說《慈經》之緣起
《慈經》是佛陀關于對一切眾生無限慈愛的開示，這部經廣為人知，在很多儀式中，都會誦念這部經。
據(jù)記載，佛陀在世時，有群比丘在一座森林修行，受到了森林的精靈(他們大多數(shù)是樹神)的困擾，導致他們無法好好禪修，最后，他們再也無法忍受時，便回到佛陀的住處，請求佛陀的幫助，佛陀透過神通眼觀察后，對比丘們說：「比丘們，除了那里，沒有更適合的處所了。你們必須回到原來的地方?！?/section>
比丘們聽了后便說：「回到原來的地方！這樣仍然會受到樹神的壓迫，而無法禪修。佛陀，為什么您還要我們回那樣的地方呢？」佛陀回答：「之前你們到那里，是沒有帶著武器的，現(xiàn)在我將給予你們武器。你們帶著武器回到同樣的地方，繼續(xù)練習禪修，那里是唯一的處所?！?/section>
佛陀給予他們的武器，就是無限愛心的修習法──慈心(Metta)。于是佛陀便為比丘們講了這部經，比丘們在學習了慈心觀的方法后，便返回森林，安心并順利地禪修了。
藉由唱誦此經所散發(fā)的慈心而克服種種障礙。為他們自己找到寧靜和安樂，也幫助其他人這樣修習而獲得快樂。
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