佛陀為解決生老病死而出家。 死亡之苦，死亡之恐，死亡之后，何去何從？ 為人生終極之問(wèn)，需要解決的四大問(wèn)題之一。 生命輪回，不斷延續(xù)，生與死只是存在的一種形態(tài)，謂分段生死。 也就是，…

潭州（治所在今湖南長(zhǎng)沙）溈山（今湖南寧鄉(xiāng)縣西）靈佑禪師，百丈懷海禪師之法嗣，俗姓趙，福州長(zhǎng)溪（今福建霞浦）人。年十五即辭親，依本郡建善寺法常律師出家，二十三歲受具足戒。后從錢(qián)塘義賓…

演藝界流傳：做人難，做女人更難，做名女人難上加難。 確實(shí)，做人難。佛教，也認(rèn)同這一點(diǎn)。 ? 佛陀曾說(shuō)：人有20難：貧窮布施難；富貴學(xué)道難；棄命必死難；得睹佛經(jīng)難；生值佛世難；忍色忍…

有次，朝禮天宮山，數(shù)千個(gè)臺(tái)階，同修力勸末學(xué)坐轎，末學(xué)婉拒之。我在想，坐轎，不僅于己不利也有害他人。本來(lái)，自己登山，只要自己一人不摔倒，便不摔倒人。倒了也只倒一人。而坐轎，是兩個(gè)人抬…

?南泉普愿禪師 南泉普愿禪師，鄭州新鄭人（今河南省新鄭縣），俗姓王，亦稱(chēng)“王老師”。因其長(zhǎng)期弘化于池陽(yáng)南泉山而被人習(xí)慣稱(chēng)為“南泉普愿”。 普愿九歲跪請(qǐng)父母請(qǐng)求出家，唐至德二年，依大…

佛門(mén)八萬(wàn)四千法門(mén)，每一法門(mén)，各有其征對(duì)性，不能因?yàn)樗此坪?jiǎn)單，就輕視之。 佛教中，要求我們要如何合掌，如何拜佛，要如何步行，用餐時(shí)要做什么儀式，不能過(guò)度地涂脂抹粉等等，自有其道理，…

佛教把貪、嗔、癡名為三毒，三毒于人乃致命的三害。 此中，嗔，就是指動(dòng)不動(dòng)生氣、憤怒。 生氣乃至憤怒，是很有害身心健康與靈性修煉的，也無(wú)益于工作、學(xué)習(xí)與生活。 我們常說(shuō)：一念嗔心起，…

在《塞翁失馬》中，不是有禍福相倚的故事嗎？故事說(shuō)：邊塞居民中，有位擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇的老人。一次，他的馬跑失到胡人的住地。人們?yōu)榇藢捨克Ｄ抢先苏f(shuō)：這怎么就不會(huì)是一種福氣呢？。過(guò)了幾個(gè)月…

百丈懷海禪師（720—814），福建人，俗姓王。為中國(guó)禪宗叢林制定《百丈清規(guī)》，將禪宗的要義落實(shí)到生活的方方面面，與大乘佛教的戒律完美融合，大膽改變了禪宗道場(chǎng)的格局，開(kāi)“農(nóng)禪”之先…

來(lái)源：釋本性老師 今日入山，深居簡(jiǎn)出， 石樹(shù)為伍，花草為侶。 剛才，漫步野徑，忽現(xiàn)山花一片， 涉入其里，無(wú)意之中，踏折數(shù)朵。 這讓我想起， 這些小花雖香與美，卻很渺小與柔弱， 但我…