2025最新午夜福利,岛国无码成人aV

來源：覺悟號(hào) 湖北省佛教協(xié)會(huì) 時(shí)間：2023-03-17

他是民國四大高僧之一；他是首倡人間佛教的佛門泰斗；他是引領(lǐng)佛教共赴國難的抗日英雄；他是提出佛教“三大革命”的佛教改革運(yùn)動(dòng)先驅(qū)……他就是太虛大師。

今天（2023年3月17日）是太虛大師圓寂76周年紀(jì)念日，以太虛大師珍貴舊照，懷念大師思想與壯舉中，融古開今的代表性成就，紀(jì)念和頂禮這位悲智深遠(yuǎn)的佛陀使者、人間菩薩。

太虛大師舊照

現(xiàn)供奉于原武昌佛學(xué)院舊址的潮音茅蓬中

從近現(xiàn)代歷史看，太虛大師作為劃時(shí)代的非凡高僧之一，畢生所建構(gòu)的現(xiàn)代漢傳佛法體系，所推動(dòng)的掃蕩舊弊、適應(yīng)時(shí)代、引領(lǐng)人心的佛教實(shí)踐，對(duì)當(dāng)今乃至未來佛教有著立本開新、高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚的深厚影響。

由武昌佛學(xué)院發(fā)展而成的

“世界佛學(xué)苑圖書館”全體館員合影

武昌佛學(xué)院是太虛大師于1922年用現(xiàn)代教育方式創(chuàng)辦的第一所最為正規(guī)、最具影響的佛學(xué)高等學(xué)府。上世紀(jì)90年代，武昌佛學(xué)院在昌明老和尚的關(guān)懷下恢復(fù)辦學(xué)，時(shí)至今日，盛世重興之氣象愈發(fā)恢弘。

1922年太虛大師創(chuàng)辦

武昌佛學(xué)院并受聘為院長

太虛大師之精神上承無邊佛法之最高綱領(lǐng)，下契此時(shí)此地此人之因緣，是為漢傳佛教重振之時(shí)代起點(diǎn)，永為前赴后繼的求法者引領(lǐng)方向。

太虛大師著袈裟并執(zhí)手杖、蒲扇照

太虛大師，法名唯心，字太虛，1890年出生于浙江海寧，1947年圓寂于上海玉佛寺，是中國近代史上最具影響力的佛教人物之一，與印光法師、弘一法師、虛云禪師一起被后世尊為民國“四大高僧”。

太虛大師身著自己設(shè)計(jì)的僧服與三衣

太虛大師16歲出家，18歲受具足戒于寧波天童寺寄禪和尚座下。1912年赴廣州弘揚(yáng)佛法，被推舉為白云山雙溪寺住持，并與仁山法師首倡組織佛教協(xié)進(jìn)會(huì)，進(jìn)京晉謁孫中山先生，提出改革佛教計(jì)劃，孫中山先生以手令褒勉之。翌年，在南京創(chuàng)設(shè)中國佛教協(xié)進(jìn)會(huì)，后并入中華佛教總會(huì)。

太虛大師與諸方賢達(dá)合照

1914年，太虛大師掩關(guān)于普陀山，在關(guān)中先后撰寫《佛法導(dǎo)論》《整理僧伽制度論》《首楞嚴(yán)經(jīng)攝論》等論著。29歲出關(guān)后，代圓瑛法師參加臺(tái)灣法會(huì)，游歷日本，并在上海創(chuàng)設(shè)覺社，主編《覺社叢書》，翌年改為《海潮音》月刊。

安奉于世界佛學(xué)苑圖書館的館長太虛大師照

太虛大師為現(xiàn)代中國佛教愛國、愛教的僧伽楷模，不僅為愛國護(hù)教做出重大的貢獻(xiàn)，而且對(duì)培育僧才，整頓僧制更不遺余力。太虛大師一生創(chuàng)辦或主辦的僧教育學(xué)院有：武昌佛學(xué)院、閩南佛學(xué)院、世界佛學(xué)苑、重慶漢藏教理院、西安巴利三藏院、北平柏林教理院等。

太虛大師創(chuàng)辦佛教刊物有《海潮音》月刊、《正信周刊》、《覺群周報(bào)》等。組織佛教團(tuán)體有世界佛教聯(lián)誼會(huì)、中國佛教會(huì)、中國佛學(xué)會(huì)、中國宗教聯(lián)誼會(huì)、世界素食同志會(huì)等。主要著作有《整理僧伽制度論》《釋新僧》《新的唯識(shí)論》《法理唯識(shí)學(xué)》和《真現(xiàn)實(shí)論》等，后由弟子輯為《太虛大師全書》行世。

《海潮音》中留存的佛學(xué)院女眾院開學(xué)典禮合影

1922年，太虛大師在武昌千家街創(chuàng)辦了武昌佛學(xué)院。佛學(xué)院的辦學(xué)目標(biāo)不在培養(yǎng)一宗一派的講經(jīng)法師，而是培養(yǎng)一批改革僧制的人才，僧人學(xué)員畢業(yè)后，能勝任寺院的住持，組織現(xiàn)代化僧團(tuán)；居士學(xué)員畢業(yè)后，能推廣佛法，成立佛教正信會(huì)。大師后來將武昌佛學(xué)院改為“世界佛學(xué)苑圖書館”，大師之弘法活動(dòng)，從此步入新的“高潮”，其佛學(xué)思想亦漸成體系。

上世紀(jì)90年代，武昌佛學(xué)院在一代愛國愛教著名佛教高僧昌明老和尚的關(guān)懷下恢復(fù)辦學(xué)。時(shí)至今日，盛世重興之氣象愈發(fā)恢弘。

太虛大師弘法留影

1927年，太虛大師任廈門南普陀寺住持兼閩南佛學(xué)院院長。轉(zhuǎn)年在南京創(chuàng)設(shè)中國佛學(xué)會(huì)，并弘化于英、法、德、荷、比、美各國，應(yīng)法國學(xué)者建議，在巴黎籌設(shè)世界佛學(xué)苑，為中國僧人赴歐美傳播佛教之始。

1929年太虛大師以弘法因緣行走在英國倫敦街頭

太虛大師在漢藏教理院

1932年，太虛大師在重慶縉云山發(fā)起創(chuàng)建漢藏教理院。

1937年7月7日盧溝橋事變，太虛大師當(dāng)即由廬山發(fā)出《告全國佛教徒書》通電，號(hào)召全國佛教徒抗日救亡共赴國難；同年8月，在太虛大師指導(dǎo)下，漢口佛教正信會(huì)李弘基、羅奉僧、鐘益亭正副會(huì)長等，組成僧俗救護(hù)隊(duì)；同年9月，政府通令全國壯年僧道一律須受軍訓(xùn)，太虛大師呈請(qǐng)政府，改為僧侶特組訓(xùn)練，偏重于救護(hù)技能，俾合佛教宗旨。于是，抗日前線正式出現(xiàn)“僧侶救護(hù)隊(duì)“這一組織。

雙柏精舍及“太虛大師主持漢院十余年來之駐錫處”

1938年，重慶漢藏教理院在“雙柏精舍”成立了編譯處，由法尊法師主持。在此譯著的重要論典與著述包括《菩提道次第廣論》《密宗道次第廣論》《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》《辯了不了義論》《入中論》《西藏民族政教史》《佛教各宗派源流》《現(xiàn)代西藏》《漢藏合璧讀本》《藏文文法》《藏文讀本》等。

太虛大師盛年舊照

1940年6月7日，太虛大師在《大公報(bào)》第三版發(fā)表了《佛教與反侵略戰(zhàn)爭》一文，希望佛教徒承擔(dān)起維護(hù)正義的責(zé)任，協(xié)同一致，消除戰(zhàn)爭可能給人類帶來的損害。

太虛大師舊照

太虛大師44歲，住持奉化雪竇寺，其后，積極從事建立佛教中心組織工作。1943年與于斌、馮玉祥、白崇禧等組織中國宗教徒聯(lián)誼會(huì)。

陜西西安大興善寺

1943年前后太虛法師于西安大興善寺創(chuàng)設(shè)了“世界佛學(xué)苑巴利三藏學(xué)院”，任院長，為陜西培養(yǎng)了一批近代學(xué)僧，溝通了陜西佛教與全國佛教的聯(lián)系。

太虛大師舊照

抗戰(zhàn)勝利后，太虛大師任中國佛教整理委員會(huì)主任、國民精神總動(dòng)員會(huì)設(shè)計(jì)委員等職。

1946年，大師受宗教領(lǐng)袖勝利勛章。欲成立中國佛教會(huì)，惜尚未達(dá)成，便先于1947年3月17日示寂于上海玉佛寺直指軒，享年59歲。荼毗后得舍利子300余顆，分于各地供奉。武漢地方所請(qǐng)得的大師舍利，于武昌佛學(xué)院內(nèi)大師居住的潮音茅蓬前建塔供養(yǎng)。

位于武昌千家街原武昌佛學(xué)院舊址

上的太虛大師舍利塔

太虛大師圓寂于上海玉佛寺

荼毗后留下的舍利

1932年起大師住持雪竇山，卓錫十四載。在此期間，他講授《彌勒上生經(jīng)》，弘傳彌勒信仰，積極推動(dòng)彌勒道場建設(shè)。1949年1月6日（農(nóng)歷臘月初八），雪竇山大師舍利塔工事粗備，由當(dāng)時(shí)雪竇寺方丈大醒法師恭奉大師靈骨入塔。《太虛大師全書》也相繼在雪竇山編纂完成。