來(lái)源：覺(jué)悟號(hào)  時(shí)間：2023-06-07

“道根老和尚是湖北著名高僧，德高望重，不能盡言，吾曾書聯(lián)以贊：‘道高菩提傳慧命，根深般若演毗尼。’可謂其一生的真實(shí)寫照。”

——昌明老和尚

道育菩提傳慧命 根深般若演毗尼

回憶荊楚高僧道根長(zhǎng)老

文/心平法師

在近現(xiàn)代湖北佛教復(fù)興的過(guò)程中，涌現(xiàn)出眾多高僧大德、護(hù)法居士、專家學(xué)者，他們從各個(gè)不同的方面，為湖北佛教奉獻(xiàn)了他們的心力。隨著時(shí)序流轉(zhuǎn)，這些曾經(jīng)為湖北佛教嘔心瀝血的前賢，卻多數(shù)已經(jīng)被當(dāng)代佛門人士所遺忘。

《法華經(jīng)》中說(shuō)：“善知識(shí)者是大因緣”，武漢洪山寶通寺的退居老方丈道根長(zhǎng)老在湖北近現(xiàn)代佛教發(fā)展史上是一位舉足輕重的善知識(shí)。

我沒(méi)有福報(bào)和因緣親近道老，20年前我到寶通寺在武昌佛學(xué)院讀書時(shí)，道老已經(jīng)圓寂4年，我卻常常聽聞同參道友們講述老人家的種種行誼與道德，心中對(duì)道老由衷地敬仰，遂發(fā)心記敘一二，以銘記這位為佛教復(fù)興奉獻(xiàn)了畢生心力的老和尚。

時(shí)隔20年后，憑著當(dāng)年聽聞的話語(yǔ)，來(lái)描摹道老的行跡，尚有許多困難和挑戰(zhàn)。一是時(shí)間太久，很多當(dāng)年親侍道老的弟子們都各種因緣陸續(xù)離開了這里；二是道老的生平資料太少，僅見(jiàn)一本趙金桃先生撰寫的《道根法師》畫冊(cè)加生平文字的介紹；三是道老行持精嚴(yán)，道高德崇，雖竭盡筆墨亦難述之萬(wàn)一，只能拈取一二，略加描述。

道老的德號(hào)與行跡，現(xiàn)在許多人都不太了解，殊為可惜可嘆，深恐善知識(shí)的芳名埋沒(méi)，后來(lái)人不諳傳承之可貴；再者，我的同學(xué)，道老的關(guān)門弟子、寶通寺的當(dāng)家智平法師非常熱心為我提供了一些道老相關(guān)的資料，敦促我為緬懷老和尚盡一份力。這算是我寫下這篇文章的緣起和動(dòng)力吧！雖然才疏學(xué)淺、胸?zé)o點(diǎn)墨，但還是斗膽提筆，為老和尚奉上這微薄的供養(yǎng)。

道老一生精進(jìn)修學(xué)，飽參佛法

道老生于1908年（晚清光緒三十四年）三月初五日，圓寂于1998年9月24日，世壽九十一春秋，是一位親歷了舊中國(guó)到新中國(guó)滄桑巨變的見(jiàn)證者。

道老出生于湖北隨州大堰坡一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭，家中排行最小，上面一個(gè)哥哥和一個(gè)姐姐，兩歲喪母，七歲入私塾讀書，十二歲便輟學(xué)隨父開糕點(diǎn)作坊，十七歲就經(jīng)歷了父親病逝的不幸，他在家設(shè)靈堂為父守孝三年，于此便學(xué)佛誦經(jīng)禮拜，萌發(fā)了出家修行的念頭。

遭遇了痛失雙親的變故，他深感人生無(wú)常、世事多變，十九歲時(shí)就到隨州何家廟，于圣因和尚座下出家，法名果明，號(hào)道根。

1929年，青年道根法師21歲，便前往武漢歸元寺，于立明和尚座下受具足戒；隨后四處參方，親炙圓瑛、太虛、大醒、持松、慈舟、大鑫、體空、印覺(jué)、彌寶、印澄、虛云等諸大善知識(shí)。這樣殊勝的因緣，造就了長(zhǎng)老一生為國(guó)家、為民族、為社會(huì)、為佛教、為眾生矢志不渝的高貴品德、崇高僧格。

道根長(zhǎng)老一生多次閉關(guān)于武漢蓮溪寺、普光堂、寶通寺等道場(chǎng)，道德高風(fēng)，令緇素大眾無(wú)不歸仰，龍?zhí)彀瞬繜o(wú)不擁護(hù)，其后，難辭道俗大眾之請(qǐng)，住持武漢蓮溪寺、寶通禪寺丈席。

昌明老和尚對(duì)道老有這樣的贊嘆：

“道老一生，由其行跡，可用四字概括：閉關(guān)、弘教?！?/span>

他又講道老平生道風(fēng)行誼歸納為四點(diǎn)：

“一是閉關(guān)清修，嚴(yán)持戒律；二是和藹慈祥，平易近人；三是廣度有緣，續(xù)佛慧命；四是恢復(fù)叢林，福利社會(huì)?！?/span>

昌明老和尚不吝贊揚(yáng)道：“道根老和尚是湖北著名高僧，德高望重，不能盡言，吾曾書聯(lián)以贊‘道育菩提傳慧命，根深般若演毗尼’，可謂其一生的真實(shí)寫照?！?/span>

依據(jù)昌老的話語(yǔ)中不難看出，道老是一位延續(xù)了中國(guó)式傳統(tǒng)佛教的本色又與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代變化，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)發(fā)展、契機(jī)契理弘宗演教的一位中國(guó)僧人。

1985年，武漢蓮溪寺舉辦世界和平祈禱法會(huì)

道老是一位對(duì)僧才培養(yǎng)

極其負(fù)責(zé)任的師父

智平法師是道老晚年身邊最后的關(guān)門弟子之一，他與師兄弟們都有福報(bào)追隨老和尚左右侍奉湯藥，照顧起居，直到老和尚圓寂。據(jù)智平法師回憶：

“我?guī)煾傅栏虾蜕?，?duì)徒弟們的僧格教育是非常嚴(yán)格的，師父有著中國(guó)祖師禪的家風(fēng)，有時(shí)也會(huì)用棒喝，但是我知道師父是慈悲的。

“師父閉關(guān)時(shí)的侍者德空師兄曾提起，長(zhǎng)老在閉關(guān)房把他喊到身旁，長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)自己已經(jīng)九十歲了，沒(méi)有精力帶徒弟。收個(gè)徒弟，帶好徒弟不是件容易的事情，出家出得好九世超生；出家修行不好，害人害己，因果不虛；切切小心謹(jǐn)慎，不要以為剃光了頭就是個(gè)和尚，鼻孔朝天。秋毫不犯，才算成功。

“上根之人修行，才有可能成就，中下之根能種個(gè)好因緣就不錯(cuò)了。上根之人，師父可打可罵，道心彌堅(jiān)不退；中根之人，師父可嚴(yán)調(diào)相責(zé)，勸其修道；下根之人輕言慰問(wèn)，免生背逆，還不知……你是哪根人看一段時(shí)間再說(shuō)?！?/span>

這不難看出。道老是一位對(duì)僧才培養(yǎng)極其負(fù)責(zé)任的師父，收了徒弟就要對(duì)徒弟的法身慧命負(fù)責(zé)，這也是對(duì)整個(gè)佛教能夠健康傳承發(fā)展負(fù)責(zé)任。

過(guò)去老一輩的老和尚們對(duì)剛發(fā)心出家弟子們的根性都善于細(xì)心觀察，隨宜調(diào)伏，并以身作則，在日常生活中的行住坐臥中，親自教授教相威儀，以身垂范，言傳身教，誨人不倦。

道根長(zhǎng)老不顧年邁體虛，堅(jiān)持為武昌佛學(xué)院學(xué)僧上課

道老對(duì)漢傳佛教的佛事儀軌、叢林規(guī)矩都很嫻熟。解放前古德寺的大知客常照老法師晚年住在寶通寺，他曾對(duì)我說(shuō)過(guò)，道老對(duì)作佛事的基本唱念和教相威儀都要求十分嚴(yán)格：唱頌和念誦都要字正腔圓，一字一句，必須清晰，不可以囫圇吞棗；敲法器時(shí)必須對(duì)法器恭敬，絕對(duì)不可以散漫、亂敲亂打，因?yàn)榉鸾痰姆ㄆ魇驱執(zhí)斓亩?，歌唄頌佛德，唱頌利人天。

道老的焰口是跟歸元寺老方丈彌寶和尚學(xué)的，都是老腔老板，法器點(diǎn)板敲得輕重合適均勻。我曾經(jīng)聽過(guò)常禮法師錄制的他老人家放焰口、鐘聲偈的磁帶，真感覺(jué)到莊嚴(yán)清靜，頓生安悅歡喜之心。

寶通寺曾經(jīng)的首座和尚仁緣老法師，人稱“三師父”“三和尚”，他9歲出家，一生護(hù)持正法，生前曾向我們談及一段道老跟虛云和尚在武昌三佛寺的往事，我現(xiàn)在回憶起來(lái)，仍然感覺(jué)很有意義。

據(jù)三師父回憶講述，1952年春，中央政府邀請(qǐng)?zhí)撛坪蜕袕膹V東韶關(guān)云門寺前往北京商討成立中國(guó)佛教協(xié)會(huì)相關(guān)事宜，中途路過(guò)武漢，4月11日抵達(dá)武昌。當(dāng)時(shí)武昌三佛寺方丈大鑫和尚知道后，便親自迎請(qǐng)?zhí)撛坪蜕星皝?lái)三佛寺弘法。虛老大概住了三個(gè)月，還在三佛寺打了一個(gè)觀音七和一個(gè)禪七。

在漢期間，每次虛老開示，主持佛事活動(dòng)時(shí)，都是由道老親自擔(dān)當(dāng)維那。虛云和尚曾專門給道老開示法要，說(shuō)“請(qǐng)法偈”“上堂偈”或“鐘聲偈”是釋迦佛住世說(shuō)法，文殊菩薩代表大眾請(qǐng)法時(shí)，鳴鐘集眾后唱頌的一段贊文。具體經(jīng)文現(xiàn)在無(wú)法考證，但是現(xiàn)在傳承的這四句偈子涵蓋了贊佛的甚深微妙功德及化主鑒機(jī)的圓妙密旨。

而現(xiàn)在我們唱的這個(gè)偈子稱為“鐘聲偈”，是由明代的見(jiàn)月律師編纂的《三壇傳戒正范》傳承下來(lái)的，呼鐘聲偈的時(shí)候要?dú)膺\(yùn)丹田，陰陽(yáng)頓挫，一氣呵成，必須身口意三業(yè)專注。

時(shí)間也非常講究，一個(gè)偈完整的呼下來(lái)的時(shí)間是三分十二秒，三分代表著佛教的三藏“經(jīng)、律、論”，十二秒是佛教三藏中分出的十二部。佛教的一切都是在事相上表法，理上圓成實(shí)相，所以就是理事圓融無(wú)礙，事事無(wú)礙。

相比之下，今日的一些寺院在佛事儀軌唱頌中，已經(jīng)逐漸開始淡忘那傳承了千年的莊嚴(yán)梵唄三寶腔，如果還搭配起世俗場(chǎng)面上的“流行歌曲”，就辜負(fù)了佛教先賢老人家們的一腔悲愿，實(shí)在令人嘆息。

道根長(zhǎng)老法相

為振興寺院和十方叢林道老嘔心瀝血

道老的弟子曾經(jīng)問(wèn)他：“師父啊！寺院里每天做法事，搞超度有作用嗎？”

道老嚴(yán)肅地說(shuō)：

“佛教的八萬(wàn)四千法門，都是因眾生根基而設(shè)立，既然佛親口說(shuō)的怎么會(huì)沒(méi)有用呢？但是要不為名聞利養(yǎng)，清凈身心，發(fā)慈悲心，功德極大，感應(yīng)極速。

“我當(dāng)年無(wú)奈接下蓮溪寺，吃了上頓愁下頓時(shí)，發(fā)心放了三年焰口，每天發(fā)心一堂自己放，自己施食，六月天別人乘涼，我穿著三衣放焰口，回向十方孤魂，護(hù)法龍?zhí)?，天天如此?/span>

“蓮溪寺在文革前，香火一天勝似一天，文革結(jié)束后又要我回蓮溪寺恢復(fù)寺院，我年紀(jì)大了，不想管了，宗教局做工作，我答應(yīng)下來(lái)，又開始放三年的發(fā)心焰口，后面蓮溪寺恢復(fù)正常了?！?/span>

道老去恢復(fù)寶通寺，則是這樣的因緣。1984年3月，日本首相中曾根偕當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣外相安倍晉太郎訪華，特意朝拜歸元寺、寶通寺，昌明長(zhǎng)老在歸元寺接待了日本首相中曾根一行，而道老則被指派在寶通寺參加接待日本內(nèi)閣外相安倍晉太郎。事后宗教局多次請(qǐng)道老來(lái)恢復(fù)寶通寺，當(dāng)時(shí)很多道老的弟子都勸不要來(lái)接這個(gè)爛攤子。道老當(dāng)時(shí)已經(jīng)78歲高齡了，不畏年事已高，毅然接下中興寶通寺的重?fù)?dān)。

1991年，寶通寺舉辦傳戒法會(huì)，昌明長(zhǎng)老為羯磨和尚、顯光長(zhǎng)老為教授和尚、道根長(zhǎng)老為得戒和尚

道老是本著“不忍圣教衰，不忍眾生苦”的大乘菩薩道精神，在1986年農(nóng)歷九月十五移錫寶通寺，為振興這所千年的皇家寺院和十方叢林嘔心瀝血，以自身德行修持感召十方，在短短數(shù)年間，維修了山門、彌勒殿、大雄寶殿、方丈室、禪堂等主要殿堂。重建了西客堂、伽藍(lán)殿、齋堂、香積廚及僧寮，并重點(diǎn)整修了元代時(shí)期的洪山寶塔。

按照道老當(dāng)年身邊的弟子回憶：

“師父說(shuō)，是刀山是火海都要闖一下，怕什么呢？唉，來(lái)時(shí)吃飯的錢都沒(méi)有，師父又發(fā)心放了三年的焰口，風(fēng)雨無(wú)阻。1990年升座，1991年傳戒后，香火一年勝一年，所以，只要對(duì)三寶護(hù)法、對(duì)龍?zhí)煺\(chéng)心就有作用?！?/span>

這就是佛教所說(shuō)的，出家人色身交付于常住，性命交付于龍?zhí)?，一切成就，須從恭敬中?lái)。

道根長(zhǎng)老的毛線背心

道老不顧自己命在旦夕

依然心系蒼生苦難

道老一生中為家國(guó)情懷，蠟炬成灰之事很難一一贅述，最令人難忘的是，1998年夏天，他為抗洪救災(zāi)發(fā)心救濟(jì)。1998年汛期，氣候異常，暴雨頻發(fā)，長(zhǎng)江出現(xiàn)全流域大水；東北嫩江、松花江暴發(fā)百年不遇的特大洪水……那年的天好像被捅破了一個(gè)窟窿，大雨滂沱，一連把整個(gè)荊楚大地都淹了個(gè)遍。

這是道老圓寂前一個(gè)多月的事情，當(dāng)時(shí)道老的身體已經(jīng)拉起了紅色警報(bào)，他住在武漢協(xié)和醫(yī)院里，也不停地念觀世音菩薩，心急如焚！道老請(qǐng)寶通寺當(dāng)時(shí)監(jiān)院常文法師來(lái)醫(yī)院，對(duì)常文法師說(shuō)：

“一方有難，八方支援，學(xué)佛是為了了生脫死，但救民于水火，佛弟子義不容辭。請(qǐng)常文師回去客堂掛牌，召集四眾，打觀音七，舉行祈請(qǐng)回向法會(huì)并為災(zāi)區(qū)捐款。同時(shí)請(qǐng)蓮溪寺舉辦觀音佛七、祈請(qǐng)法會(huì)?！?/span>

考慮到蓮溪寺香火不是很好，開支很大，道老讓桂恩秀居士幫忙送去功德款兩萬(wàn)元，又私下以無(wú)名氏的名義，捐給重災(zāi)區(qū)五萬(wàn)元?，F(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中，沒(méi)有比自己生命最重要的事，但是道老不顧自己命在旦夕，卻依然心系蒼生苦難。實(shí)在是“不為自己求安樂(lè)，但愿眾生得離苦”的寫照。

道根長(zhǎng)老的七衣

據(jù)當(dāng)年在醫(yī)院最后時(shí)刻陪護(hù)道老的德空法師回憶說(shuō)：

“師父對(duì)我說(shuō)，德空，我有個(gè)事給你交代一下，我一輩子出家，兩歲喪母，十七歲喪父，本來(lái)幾十年沒(méi)有什么親人俗事往來(lái)。文革時(shí)，被趕出寺院回老家住了兩個(gè)月，住在一個(gè)遠(yuǎn)房的侄兒家，他待我很好，恢復(fù)宗教政策后，每年還帶隨州土特產(chǎn)看望我。

“我遲早是要走了，我走后，侄兒不會(huì)再來(lái)了，山里人往來(lái)不容易，我每次給他點(diǎn)路費(fèi)。我往生后，侄兒聽到消息肯定來(lái)，你依我在時(shí)一樣給點(diǎn)路費(fèi)，這也是侄兒最后一次來(lái)了?！?/span>

德空法師聽后偷偷流淚。

兩天后，道老回到了寺院，于9月24日傍晚安詳示寂。享年91歲，僧臘71春，戒臘69夏。

很多親近過(guò)道老的法師們，知道我很尊重道老，都慈悲成就，給予幫助，提供了許多當(dāng)年道老事跡的資料。我只能略述一二，并不能詳細(xì)概括老和尚完整一生的巍巍功德，只想留下只言片語(yǔ)，一點(diǎn)小小文字的記錄，讓我們后輩知道，湖北佛教近現(xiàn)代史中有這么一位老和尚。

感嘆！大圣釋迦如來(lái)，應(yīng)現(xiàn)閻浮三千載，傳燈列圣，奉持遺教，于諸方所震法雷、鳴法鼓，廣大利益群生，僧寶住世間，正法永光明！贊曰：

稽首皈依僧，僧傳無(wú)盡燈，

燈燈相續(xù)焰，一燈又一燈。

善哉！

堂堂三乘龍象眾，

南無(wú)賢圣僧伽耶！

圖文來(lái)源 | 湖北省佛教協(xié)會(huì)