來(lái)源：虛云文化亭  時(shí)間：2023-02-01

江西青原山，有一位隱居的老人。他一生修頭陀行，不張揚(yáng)，不攀緣，也不愛(ài)談自己的事，穿一件破舊的糞掃衣、頭帶濟(jì)公帽，深居簡(jiǎn)出，異行頗多。
外界對(duì)他的認(rèn)識(shí)不多。唯有禪宗的真修行人知道，老人是當(dāng)代的禪門(mén)大德。這位老人，即是體光禪師。

體光師出生于河南一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭，幼時(shí)隨母去看鄉(xiāng)戲，戲名叫《韓湘子》，講的是民間傳說(shuō)中八仙之一韓湘子的故事。
師看完戲在回家的路上就對(duì)媽媽說(shuō)：我也要像韓湘子那樣去當(dāng)神仙!
第二天，趁媽媽下地干活時(shí)，他將炕中間的一快磚頭撬出來(lái)，他知道里面有媽媽藏著的銅錢(qián)，抓了一把往懷里一揣，就這樣出家了。
師本來(lái)是想做神仙的，該去道觀里出家、留長(zhǎng)發(fā)當(dāng)?shù)朗坎攀?，但卻稀里糊涂地進(jìn)了一座佛寺。
一位老和尚問(wèn)他：你來(lái)干啥？師答：我要做神仙。老和尚說(shuō)：俺們這兒不做神仙，只做佛。師問(wèn)：佛是啥?老和尚說(shuō)：佛比神仙還高級(jí)呢!師說(shuō)：那就仿佛也中!于是就讓老和尚給剃了頭。
師因好習(xí)武，後入少林寺修得一身好武功。師常說(shuō)現(xiàn)在的武功都是花架子，真正的少林功夫就如參禪一樣，只用那么幾個(gè)看家本領(lǐng)就行了。
五十年代初，海燈法師應(yīng)虛云老和尚之講，在云居山主持華嚴(yán)研修班，與師在山門(mén)外比武，因師不拘套路，惟講實(shí)用，海燈法師只好甘拜下風(fēng)。
八十年代末，師巳年近七十，有六個(gè)少林寺的武僧在云居山真如寺不守凈戒，被師遷單。他們一起對(duì)師動(dòng)武，結(jié)果不需兩分鐘，六人都是被抬出山門(mén)的。此類事還很多，在禪門(mén)內(nèi)被傳為佳話。

師不但武功了得，也有許多行跡不可思議。文革期間，師被迫離開(kāi)寺院，在永修縣云山公社看守西瓜田，有二十幾個(gè)地痞去搶西瓜，師大喝一聲：站住!一幫人呆若木鷄，動(dòng)彈不得，過(guò)了幾分鐘才做鳥(niǎo)獸散去。至此，再也無(wú)人敢打西瓜的主意了。
師經(jīng)常十?dāng)?shù)日不吃飯，有時(shí)則一次吃十幾人的飯。
筆者曾聽(tīng)侍者說(shuō)，有一次師說(shuō)口干，竟用醬油解渴，并將一瓶醬油一口氣全吞進(jìn)肚里。
一日，師在洗衣房澡浴，幾位女居士誤入，師即為她們講開(kāi)示，直到知客師路過(guò)時(shí)才把她們趕了出來(lái)。而居士們出來(lái)後都說(shuō)里面只聞其聲不見(jiàn)其人。
師在靜居寺藏經(jīng)樓頂查瓦漏，不小心掉下地面，眾大驚，只見(jiàn)師慢慢地落在地上，又站起來(lái)，若無(wú)其事地上樓去了。
師在云居山三十年，住茅蓬時(shí)，有一只老虎追一只山鹿，山鹿躲近師的茅蓬里，老虎就在外面守著，師走出外對(duì)老虎說(shuō)：畜生，咱們都在一座山上住，你這是何苦呢?老虎掉頭甩著尾巴就走了。
師一日行山，見(jiàn)山崖一朵靈芝，有雨傘那么大，一只巨蟒盤(pán)在上面，師對(duì)巨蟒說(shuō)：畜生，老僧多日末食，你就把靈芝供我吃了吧。巨蟒緩緩來(lái)到師的前面，師即為其授三皈依。
九十年代初，師住青原山，方圓二百里山巒了如指掌，常告弟子云：某處山豬又產(chǎn)了一窩崽、某處野鹿又遭人捕殺了之類。一次弟子們上山砍毛竹數(shù)千株，回來(lái)後師指出每棵竹的生長(zhǎng)處，無(wú)一錯(cuò)誤。

文革時(shí)，師預(yù)知紅衛(wèi)兵要來(lái)毀經(jīng)書(shū)，就將真如寺藏經(jīng)裝進(jìn)幾十只鐵桶里，用瀝青封好，每天半夜偷偷地背上山，藏進(jìn)云居山的天坑里面，如是經(jīng)半月才收藏好。
后周總理指示要保護(hù)佛教文物，工作隊(duì)將中央文件給師看，師遂答應(yīng)帶路將經(jīng)藏取出，工作隊(duì)知道師的利害，怕他跑掉，還帶了一班軍人，扛著兩支機(jī)關(guān)槍押送他進(jìn)山。
師常說(shuō)：我出家?guī)资?，最初想?dāng)神仙，練功習(xí)武，後四處行腳混佛飯吃，都不是真的。直是見(jiàn)到老和尚(虛云)才有個(gè)入處、才知道什么才是真的。
師又說(shuō)：你們這些出家兒，披著一領(lǐng)大衣，若不知什么是修行，心不屬凈，向外馳求，四處行腳找清凈地，就像我年輕時(shí)，到處亂跑，也想找一處清凈地，直到現(xiàn)在還沒(méi)找到呀，你們?nèi)羰钦业搅艘欢ㄒ嬖V我啊!
有位海外的僧人來(lái)見(jiàn)師，說(shuō)他的師父是誰(shuí)是誰(shuí)，都是大法王，又問(wèn)師的師父是哪位法王?師說(shuō)：我?guī)煾傅睦系莾麸埻酢?/span>

有位局長(zhǎng)去見(jiàn)師，說(shuō)：老和尚啊，你們佛教講行善，這是好的，但說(shuō)人做了惡，死後會(huì)變成畜生什么的，這我可不信!我們講實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，凡沒(méi)實(shí)踐過(guò)的，我都不信。師問(wèn)：狗屎吃不得，你信嗎?局長(zhǎng)答：這我信！師說(shuō)：那你是實(shí)踐過(guò)了?
有個(gè)協(xié)會(huì)叫寺院里繳二萬(wàn)元給他們?nèi)c祝佛教傳入中國(guó)二千年，師說(shuō)：你們只知慶祝佛教傳來(lái)，這會(huì)兒佛教在中國(guó)都快滅了咋辦?
有二僧人去見(jiàn)師，說(shuō)：弟子想閉關(guān)一年，請(qǐng)師父成就。師說(shuō)，好啊，你能發(fā)心閉關(guān)是非常難得的，我一定成就你，但你閉關(guān)要達(dá)到什么目的呢?僧答：開(kāi)悟見(jiàn)性。師問(wèn)：若是一年后你開(kāi)不了悟、見(jiàn)不了性咋辦?僧答：那就以后再繼續(xù)修唄。師呵云：混帳，不開(kāi)悟就得去死，你這是閉啥關(guān)?出去！
師外出回寺，一乞丐臥在寺門(mén)外，師就坐在他旁邊良久，說(shuō)：你進(jìn)去代我做方丈，我在這兒代你討飯，中不中?據(jù)說(shuō)這個(gè)乞丐後來(lái)也皈依了三寶，進(jìn)深山修行去了。
三十年代末，師應(yīng)來(lái)果和尚邀請(qǐng)，住揚(yáng)州高旻寺任禪堂維那，因一些達(dá)官貴人、附庸風(fēng)雅之男女強(qiáng)進(jìn)禪堂，師難以維持禪堂律儀，遂往云門(mén)參虛云老和尚。

行至乳源鎮(zhèn)，在一小店買(mǎi)物，旁邊一位老者對(duì)他說(shuō)：你從高旻寺來(lái)?到云門(mén)寺去?我也去那里。你不識(shí)路，我?guī)闳グ?。于是，師即隨老者到云門(mén)寺。
第二天虛云老和尚上堂，師一見(jiàn)就是昨日帶路的老者。再打聽(tīng)，眾人都說(shuō)昨日老和尚整天在法堂講法。師方知老和尚是在顯神異接引他。
師常說(shuō)：我對(duì)老和尚(虛云)是信至極，敬至極，愛(ài)至極，仰至極。還說(shuō)：現(xiàn)今一些穿和尚衣服的俗漢，都說(shuō)是老和尚的親傳弟子，許多都不是真的，這些人都是為了好給自己辦事兒。
在舉世聞名的云門(mén)事件中，虛云老和尚被殘酷折磨，九死一生。師悲痛之極，半夜?jié)撝晾畏?，要將老和尚救出去，老和尚說(shuō)：我要出去自己就會(huì)出去，但害了這四百多號(hào)出家人啊!我沒(méi)事，你出去看看就知道了。師剛出去，就看到老和尚正在下面指揮民工蓋寮房呢。

虛云老和尚五九年在云居山圓寂，在當(dāng)時(shí)是國(guó)家機(jī)密，可是國(guó)外很快就見(jiàn)報(bào)了。工作隊(duì)抓了—些人去尋問(wèn)，師說(shuō)：不干他們事，都是我干的，因老和尚的弟了從香港寄來(lái)的供養(yǎng)讓我給退回去了。佛制有規(guī)定，和尚圓寂後，檀信的供養(yǎng)都得退回去。工作隊(duì)只好不了了之。
虛云老和尚圓寂前，最后見(jiàn)的弟子就是體光師。據(jù)一位日本僧人回憶，在虛云老和尚圓寂前約三小時(shí)，他在窗外看見(jiàn)老和尚對(duì)體光師說(shuō)話，并交給他一張紙，上面寫(xiě)滿了字。
八十年代體光師應(yīng)邀赴香港，弟子們強(qiáng)烈要求師展示老和尚的遺囑，師說(shuō)老和尚囑咐他：這一領(lǐng)大衣是虛云老和尚拼著性命保護(hù)下來(lái)的，一定要守護(hù)住……佛在世時(shí)曾言，末法時(shí)期，若十二頭陀行只剩一種頭陀行、乃至只剩一人頭陀行，佛教就不會(huì)滅，若頭陀行滅，則佛教滅……等等。除此之外還寫(xiě)了些什么，則只有師自己才知道了。

而且，體光法師從不住方丈室，不坐方丈椅，有人問(wèn)起，只說(shuō)：那是老和尚的位。

體光老和尚：那一班子人都是開(kāi)悟的
現(xiàn)在天氣熱一點(diǎn)，沒(méi)地方躲。你躲到房里邊，也不行，躲不好還更熱。禪堂里邊其實(shí)并不熱，是你有這個(gè)執(zhí)著心，厭煩這個(gè)，要知道這個(gè)也是因果。有句話說(shuō)轉(zhuǎn)大地成黃金，變長(zhǎng)河為酥酪，能把大地轉(zhuǎn)為黃金，長(zhǎng)江黃河變成酥酪，我們這個(gè)天熱都轉(zhuǎn)不了。
高旻寺那個(gè)首座和尚，叫法一首座，他確實(shí)能轉(zhuǎn)。天熱，法一首座他能轉(zhuǎn)成冬天，像這么熱的天，他還要穿棉襖，他確實(shí)很冷。夏天穿棉襖還嫌冷。冬天跳到三岔河里洗澡，還說(shuō)太熱。
他是在太白山頂云臺(tái)寺南邊一個(gè)平安寺出的家。他那個(gè)師父收了這么幾個(gè)徒弟，太白頂西邊有個(gè)清水寺，那里的法忠老和尚和這個(gè)法一首座是師兄弟，北京還有個(gè)達(dá)法老和尚。老和尚在平安寺那個(gè)茅蓬里收了四個(gè)徒弟。
法忠老和尚十七歲在家里跟父親種田，那時(shí)候他已結(jié)婚了。田里不是栽秧嗎？秧是一把一把的，他把那秧往田里一丟，那個(gè)秧把子散了，他看到那個(gè)境界就開(kāi)悟了，這都是累生的栽培?。∷改刚f(shuō)他開(kāi)悟了，他父母都是居士，父母說(shuō)我們不懂啊，你趕快到太白頂云臺(tái)寺，去問(wèn)問(wèn)中興太白頂?shù)耐祭虾蜕校€有清通老和尚。清通老和尚是高旻寺的首座，那是過(guò)來(lái)的人，清首座聽(tīng)他一說(shuō)呀，說(shuō)我這幾十年了，還沒(méi)有你這個(gè)見(jiàn)解實(shí)際！
那一個(gè)階段確確實(shí)實(shí)出了一些人。北京達(dá)法老和尚在街上走路離地三寸，被請(qǐng)到皇宮里去。太白頂有一個(gè)叫做什么的人，他自己一個(gè)茅蓬，白天在外面種地，夜晚誦《金剛經(jīng)》，就這么簡(jiǎn)單，他圓寂了，這個(gè)身體燒不壞，還越燒越硬，用石頭敲著當(dāng)當(dāng)響，這算是金剛不壞身哪！就供到廟里了，供到廟里，老百姓來(lái)許愿他很有靈驗(yàn)，人越來(lái)越多，搞得廟里不清凈，廟里老和尚不答應(yīng)了，說(shuō)：你死了就死了嘛，死了還裝神弄鬼的，叫我們不得安生。說(shuō)埋了！就把他埋了。
這幾個(gè)老和尚啊，跟虛云老和尚都特別熟，有一天虛云老和尚他提起太白頂?shù)倪@幾個(gè)人，他很贊成。他們以前都在南京赤山老和尚那里，他們那一班子人都是開(kāi)悟的，那不是一個(gè)。 

“古人根機(jī)很利，聞到佛法一言半句，當(dāng)下解脫，這九旬結(jié)夏，都是在那里用功修行，不是弄東弄西的。”
——體光老和尚
“你要是看話頭，跑香時(shí)一步也不能丟掉，要話頭在。跑香的目的是用功，你光執(zhí)著跑香，那可不是功夫，只是調(diào)身?！?/span>
——體光老和尚
“參禪人首先要做到內(nèi)無(wú)身心外無(wú)世界。就跟經(jīng)上所說(shuō)：“應(yīng)無(wú)所住而生其心”。不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心。不應(yīng)住有，不應(yīng)住空，空有也不住。”
——體光老和尚
“六祖云：“善惡莫思量，得入心體”，就是對(duì)于這句經(jīng)文的解釋。話頭時(shí)時(shí)刻刻，踏踏實(shí)實(shí)在，行不知行，坐不知坐，吃飯不知飯味，吃茶不知茶味，忘身忘體。怎么了？功夫得了力！”
——體光老和尚