來源：虛云文化亭  時間：2023-02-01

江西青原山，有一位隱居的老人。他一生修頭陀行，不張揚，不攀緣，也不愛談自己的事，穿一件破舊的糞掃衣、頭帶濟公帽，深居簡出，異行頗多。
外界對他的認識不多。唯有禪宗的真修行人知道，老人是當(dāng)代的禪門大德。這位老人，即是體光禪師。

體光師出生于河南一個貧苦農(nóng)民的家庭，幼時隨母去看鄉(xiāng)戲，戲名叫《韓湘子》，講的是民間傳說中八仙之一韓湘子的故事。
師看完戲在回家的路上就對媽媽說：我也要像韓湘子那樣去當(dāng)神仙!
第二天，趁媽媽下地干活時，他將炕中間的一快磚頭撬出來，他知道里面有媽媽藏著的銅錢，抓了一把往懷里一揣，就這樣出家了。
師本來是想做神仙的，該去道觀里出家、留長發(fā)當(dāng)?shù)朗坎攀牵珔s稀里糊涂地進了一座佛寺。
一位老和尚問他：你來干啥？師答：我要做神仙。老和尚說：俺們這兒不做神仙，只做佛。師問：佛是啥?老和尚說：佛比神仙還高級呢!師說：那就仿佛也中!于是就讓老和尚給剃了頭。
師因好習(xí)武，後入少林寺修得一身好武功。師常說現(xiàn)在的武功都是花架子，真正的少林功夫就如參禪一樣，只用那么幾個看家本領(lǐng)就行了。
五十年代初，海燈法師應(yīng)虛云老和尚之講，在云居山主持華嚴研修班，與師在山門外比武，因師不拘套路，惟講實用，海燈法師只好甘拜下風(fēng)。
八十年代末，師巳年近七十，有六個少林寺的武僧在云居山真如寺不守凈戒，被師遷單。他們一起對師動武，結(jié)果不需兩分鐘，六人都是被抬出山門的。此類事還很多，在禪門內(nèi)被傳為佳話。

師不但武功了得，也有許多行跡不可思議。文革期間，師被迫離開寺院，在永修縣云山公社看守西瓜田，有二十幾個地痞去搶西瓜，師大喝一聲：站住!一幫人呆若木鷄，動彈不得，過了幾分鐘才做鳥獸散去。至此，再也無人敢打西瓜的主意了。
師經(jīng)常十?dāng)?shù)日不吃飯，有時則一次吃十幾人的飯。
筆者曾聽侍者說，有一次師說口干，竟用醬油解渴，并將一瓶醬油一口氣全吞進肚里。
一日，師在洗衣房澡浴，幾位女居士誤入，師即為她們講開示，直到知客師路過時才把她們趕了出來。而居士們出來後都說里面只聞其聲不見其人。
師在靜居寺藏經(jīng)樓頂查瓦漏，不小心掉下地面，眾大驚，只見師慢慢地落在地上，又站起來，若無其事地上樓去了。
師在云居山三十年，住茅蓬時，有一只老虎追一只山鹿，山鹿躲近師的茅蓬里，老虎就在外面守著，師走出外對老虎說：畜生，咱們都在一座山上住，你這是何苦呢?老虎掉頭甩著尾巴就走了。
師一日行山，見山崖一朵靈芝，有雨傘那么大，一只巨蟒盤在上面，師對巨蟒說：畜生，老僧多日末食，你就把靈芝供我吃了吧。巨蟒緩緩來到師的前面，師即為其授三皈依。
九十年代初，師住青原山，方圓二百里山巒了如指掌，常告弟子云：某處山豬又產(chǎn)了一窩崽、某處野鹿又遭人捕殺了之類。一次弟子們上山砍毛竹數(shù)千株，回來後師指出每棵竹的生長處，無一錯誤。

文革時，師預(yù)知紅衛(wèi)兵要來毀經(jīng)書，就將真如寺藏經(jīng)裝進幾十只鐵桶里，用瀝青封好，每天半夜偷偷地背上山，藏進云居山的天坑里面，如是經(jīng)半月才收藏好。
后周總理指示要保護佛教文物，工作隊將中央文件給師看，師遂答應(yīng)帶路將經(jīng)藏取出，工作隊知道師的利害，怕他跑掉，還帶了一班軍人，扛著兩支機關(guān)槍押送他進山。
師常說：我出家?guī)资辏畛跸氘?dāng)神仙，練功習(xí)武，後四處行腳混佛飯吃，都不是真的。直是見到老和尚(虛云)才有個入處、才知道什么才是真的。
師又說：你們這些出家兒，披著一領(lǐng)大衣，若不知什么是修行，心不屬凈，向外馳求，四處行腳找清凈地，就像我年輕時，到處亂跑，也想找一處清凈地，直到現(xiàn)在還沒找到呀，你們?nèi)羰钦业搅艘欢ㄒ嬖V我啊!
有位海外的僧人來見師，說他的師父是誰是誰，都是大法王，又問師的師父是哪位法王?師說：我?guī)煾傅睦系莾麸埻酢?/span>

有位局長去見師，說：老和尚啊，你們佛教講行善，這是好的，但說人做了惡，死後會變成畜生什么的，這我可不信!我們講實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，凡沒實踐過的，我都不信。師問：狗屎吃不得，你信嗎?局長答：這我信！師說：那你是實踐過了?
有個協(xié)會叫寺院里繳二萬元給他們?nèi)c祝佛教傳入中國二千年，師說：你們只知慶祝佛教傳來，這會兒佛教在中國都快滅了咋辦?
有二僧人去見師，說：弟子想閉關(guān)一年，請師父成就。師說，好啊，你能發(fā)心閉關(guān)是非常難得的，我一定成就你，但你閉關(guān)要達到什么目的呢?僧答：開悟見性。師問：若是一年后你開不了悟、見不了性咋辦?僧答：那就以后再繼續(xù)修唄。師呵云：混帳，不開悟就得去死，你這是閉啥關(guān)?出去！
師外出回寺，一乞丐臥在寺門外，師就坐在他旁邊良久，說：你進去代我做方丈，我在這兒代你討飯，中不中?據(jù)說這個乞丐後來也皈依了三寶，進深山修行去了。
三十年代末，師應(yīng)來果和尚邀請，住揚州高旻寺任禪堂維那，因一些達官貴人、附庸風(fēng)雅之男女強進禪堂，師難以維持禪堂律儀，遂往云門參虛云老和尚。

行至乳源鎮(zhèn)，在一小店買物，旁邊一位老者對他說：你從高旻寺來?到云門寺去?我也去那里。你不識路，我?guī)闳グ伞Ｓ谑?，師即隨老者到云門寺。
第二天虛云老和尚上堂，師一見就是昨日帶路的老者。再打聽，眾人都說昨日老和尚整天在法堂講法。師方知老和尚是在顯神異接引他。
師常說：我對老和尚(虛云)是信至極，敬至極，愛至極，仰至極。還說：現(xiàn)今一些穿和尚衣服的俗漢，都說是老和尚的親傳弟子，許多都不是真的，這些人都是為了好給自己辦事兒。
在舉世聞名的云門事件中，虛云老和尚被殘酷折磨，九死一生。師悲痛之極，半夜?jié)撝晾畏?，要將老和尚救出去，老和尚說：我要出去自己就會出去，但害了這四百多號出家人啊!我沒事，你出去看看就知道了。師剛出去，就看到老和尚正在下面指揮民工蓋寮房呢。

虛云老和尚五九年在云居山圓寂，在當(dāng)時是國家機密，可是國外很快就見報了。工作隊抓了—些人去尋問，師說：不干他們事，都是我干的，因老和尚的弟了從香港寄來的供養(yǎng)讓我給退回去了。佛制有規(guī)定，和尚圓寂後，檀信的供養(yǎng)都得退回去。工作隊只好不了了之。
虛云老和尚圓寂前，最后見的弟子就是體光師。據(jù)一位日本僧人回憶，在虛云老和尚圓寂前約三小時，他在窗外看見老和尚對體光師說話，并交給他一張紙，上面寫滿了字。
八十年代體光師應(yīng)邀赴香港，弟子們強烈要求師展示老和尚的遺囑，師說老和尚囑咐他：這一領(lǐng)大衣是虛云老和尚拼著性命保護下來的，一定要守護住……佛在世時曾言，末法時期，若十二頭陀行只剩一種頭陀行、乃至只剩一人頭陀行，佛教就不會滅，若頭陀行滅，則佛教滅……等等。除此之外還寫了些什么，則只有師自己才知道了。

而且，體光法師從不住方丈室，不坐方丈椅，有人問起，只說：那是老和尚的位。

體光老和尚：那一班子人都是開悟的
現(xiàn)在天氣熱一點，沒地方躲。你躲到房里邊，也不行，躲不好還更熱。禪堂里邊其實并不熱，是你有這個執(zhí)著心，厭煩這個，要知道這個也是因果。有句話說轉(zhuǎn)大地成黃金，變長河為酥酪，能把大地轉(zhuǎn)為黃金，長江黃河變成酥酪，我們這個天熱都轉(zhuǎn)不了。
高旻寺那個首座和尚，叫法一首座，他確實能轉(zhuǎn)。天熱，法一首座他能轉(zhuǎn)成冬天，像這么熱的天，他還要穿棉襖，他確實很冷。夏天穿棉襖還嫌冷。冬天跳到三岔河里洗澡，還說太熱。
他是在太白山頂云臺寺南邊一個平安寺出的家。他那個師父收了這么幾個徒弟，太白頂西邊有個清水寺，那里的法忠老和尚和這個法一首座是師兄弟，北京還有個達法老和尚。老和尚在平安寺那個茅蓬里收了四個徒弟。
法忠老和尚十七歲在家里跟父親種田，那時候他已結(jié)婚了。田里不是栽秧嗎？秧是一把一把的，他把那秧往田里一丟，那個秧把子散了，他看到那個境界就開悟了，這都是累生的栽培??！他跟父母說他開悟了，他父母都是居士，父母說我們不懂啊，你趕快到太白頂云臺寺，去問問中興太白頂?shù)耐祭虾蜕?，還有清通老和尚。清通老和尚是高旻寺的首座，那是過來的人，清首座聽他一說呀，說我這幾十年了，還沒有你這個見解實際！
那一個階段確確實實出了一些人。北京達法老和尚在街上走路離地三寸，被請到皇宮里去。太白頂有一個叫做什么的人，他自己一個茅蓬，白天在外面種地，夜晚誦《金剛經(jīng)》，就這么簡單，他圓寂了，這個身體燒不壞，還越燒越硬，用石頭敲著當(dāng)當(dāng)響，這算是金剛不壞身哪！就供到廟里了，供到廟里，老百姓來許愿他很有靈驗，人越來越多，搞得廟里不清凈，廟里老和尚不答應(yīng)了，說：你死了就死了嘛，死了還裝神弄鬼的，叫我們不得安生。說埋了！就把他埋了。
這幾個老和尚啊，跟虛云老和尚都特別熟，有一天虛云老和尚他提起太白頂?shù)倪@幾個人，他很贊成。他們以前都在南京赤山老和尚那里，他們那一班子人都是開悟的，那不是一個。 

“古人根機很利，聞到佛法一言半句，當(dāng)下解脫，這九旬結(jié)夏，都是在那里用功修行，不是弄東弄西的。”
——體光老和尚
“你要是看話頭，跑香時一步也不能丟掉，要話頭在。跑香的目的是用功，你光執(zhí)著跑香，那可不是功夫，只是調(diào)身?！?/span>
——體光老和尚
“參禪人首先要做到內(nèi)無身心外無世界。就跟經(jīng)上所說：“應(yīng)無所住而生其心”。不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心。不應(yīng)住有，不應(yīng)住空，空有也不住。”
——體光老和尚
“六祖云：“善惡莫思量，得入心體”，就是對于這句經(jīng)文的解釋。話頭時時刻刻，踏踏實實在，行不知行，坐不知坐，吃飯不知飯味，吃茶不知茶味，忘身忘體。怎么了？功夫得了力！”
——體光老和尚