01 今日歷史未來(lái)定位
「阿彌陀佛關(guān)懷中心執(zhí)行委員會(huì)」成立慧禮法師致詞：
六祖慧能大師混跡獵人隊(duì)中，十六年后才脫困復(fù)出、回歸教團(tuán)，弘法渡眾。
我矢志法傳非洲續(xù)佛慧命第十七年，終于在佛歷2552年的現(xiàn)在，「阿彌陀佛關(guān)懷中心」執(zhí)行委員會(huì)成立！
這莊嚴(yán)的一刻，相對(duì)于十六年前子然一身的佛前誓言：「埋骨非洲、五世轉(zhuǎn)世非洲人」自是不可同日而語(yǔ)，此刻是雄渾壯闊的巨吼、是海會(huì)云集的行動(dòng)。
阿彌陀佛關(guān)懷中心以阿彌陀佛立名，本意是仗佛光明、照亮黑暗大陸！「阿彌陀佛」：總持無(wú)量義，但簡(jiǎn)而言之，即是問(wèn)候、關(guān)懷、祝福、超越之意。
AMITOFO CARE CENTRE，簡(jiǎn)稱ACC，致力于孤兒助養(yǎng)、愛(ài)滋關(guān)懷、學(xué)校教育、佛法熏陶、慈善救濟(jì)、文化交流等工作；也就是透過(guò)這些工作的推行，完成法傳非洲、續(xù)佛慧命的使命。
ACC執(zhí)行委員會(huì)目前轄下有：布蘭太爾分部、利隆圭分部、哈拉雷分部、祥安諾分部、馬飛騰分部、開(kāi)普敦籌備處、雅文德籌備處等組織，以非洲五十三個(gè)國(guó)家（2011年，南蘇丹共和國(guó)獨(dú)立后，非洲已增至五十四國(guó)）為目標(biāo)，逐漸的擴(kuò)展、培養(yǎng)佛教的菩提種苗，乃至遍酒全非洲。
ACC是佛教的組織，本著一心向佛、追求覺(jué)悟的心愿，傳法以續(xù)佛慧命，弘法為廣渡眾生；為佛教法脈的延續(xù)，為眾生慧命傅承而努力、而奮斗。
因此，一師一道——尊崇本師釋迦摩尼佛，依持佛陀所說(shuō)教法是所遵循。
因此，普賢十大愿——禮敬諸佛、稱贊如來(lái)乃至恒順眾生、普皆回向是為行事準(zhǔn)則。
因此，行菩薩道、普利有情、奉行六度四攝、廣度有緣眾生是我們的行持。
因此，推展「生命的佛教」由現(xiàn)生荷擔(dān)如來(lái)家業(yè)、明了生死事大，乃至系念彌陀、導(dǎo)歸凈土是所追求。
因此，「法傳非洲、續(xù)佛慧命」將佛教傳法非洲、讓佛教法脈得以延伸，落實(shí)非洲佛教本土化、在地化是我們的目標(biāo)！
阿彌陀佛關(guān)懷中心
念茲在茲「佛教法脈的延續(xù)、眾生慧命的傳承」
念茲在茲「為教為法為眾生、助人利他遍法界」
阿彌陀佛關(guān)懷中心
所愿所行「回歸自性、導(dǎo)歸凈土」
所愿所行「補(bǔ)天道之缺憾、修人性之圓滿」
是以偈云：「阿彌陀佛念佛憶佛現(xiàn)前當(dāng)來(lái)必定見(jiàn)佛
關(guān)懷中心將心比心自他你我是佛是心」
慧禮于ACC布蘭太爾分部
（西元2008年4月）
02 不放棄，關(guān)關(guān)難過(guò)關(guān)關(guān)過(guò)
以玄奘大師的事跡來(lái)看，玄奘大師一心西行取經(jīng)，把印度的佛教經(jīng)典帶回中國(guó)，翻譯成中文，這是他終身的使命，但是他從長(zhǎng)安走到印度走了十四年，加上在那難陀大學(xué)五年向戒賢大師學(xué)習(xí)，前后十九年。
當(dāng)時(shí)唐朝沒(méi)有什么氣候資訊，更沒(méi)有交通指南，玄奘大師只知道印度的大概方向，他就帶著羅盤(pán)前行。但是在過(guò)程，一定會(huì)生病，會(huì)有危險(xiǎn)，不是只有掉下山崖、落到水里，被老虎、蛇咬了，什么情況都有。多少災(zāi)難，他要一關(guān)一關(guān)的過(guò)。但這不是他一個(gè)人的事，是法界的事，他做他應(yīng)該做的事，他能走路，有個(gè)目標(biāo)、有個(gè)希望，就走；災(zāi)難發(fā)生的時(shí)候還有護(hù)法龍?zhí)臁⒅T佛菩薩，這是眾生的福德因緣。
在他生命的劫難出現(xiàn)時(shí)，若他放棄了，那諸佛菩薩、龍法龍?zhí)煲矝](méi)辦法了。只要不放棄，該屬諸佛菩薩、護(hù)法龍?zhí)焯幚淼氖?，祂們自會(huì)去做，他就是關(guān)關(guān)難過(guò)關(guān)關(guān)過(guò)，九九八十一難，過(guò)了。人生如戲，不過(guò)是演一場(chǎng)戲而已。好事壞事都是這么一回事。災(zāi)難也是一場(chǎng)戲，你快樂(lè)也是一場(chǎng)戲，大家都是在演戲，不要太在意。