來源：正法文集 時間：2022-10-19
在紀曉嵐的《閱微草堂筆記》里，關(guān)于佛法的故事不多，關(guān)于出家人的故事就更少了。
但有位比丘尼的故事，紀曉嵐卻接連寫了兩篇，而且非常精彩
這位比丘尼到底有什么神奇的地方呢？上故事：
1
在河北滄州，有一個修行高深的比丘尼。
有位官員的妻子，不被丈夫?qū)檺?，心中郁郁寡歡，時間久了成了心病，性格也變得暴躁，夫婦倆更加合不來了。
她便前去詢問因果。
比丘尼師父說：我不是陰間的官吏，不能查你們配偶的名冊；我也不是菩薩，不能看到人過去、現(xiàn)在、未來的事情。
但是因緣的道理，我卻知道。
世界上，沒有無緣無故結(jié)合的事，大概來說因恩情而結(jié)合的夫妻，必定恩愛；
因怨恨而結(jié)合的夫妻，必然會合不來。也有非恩非怨、亦恩亦怨而結(jié)合的，就這么幾種類型。
你們夫婦莫非是因怨恨結(jié)合的？這是上天決定的，不是人為的。雖然說天定勝人，人定也能勝天。
所以釋迦牟尼佛創(chuàng)立佛法，教人學(xué)會懺悔。
只要除掉你的好勝心，收斂你的傲氣，多點寬容與包容，用情打動而不用道理來爭吵。
做好你分內(nèi)的事，孝順侍奉公婆，和諧處理好妯娌間的關(guān)系，寬容對待家里的婢女。
做到這些全都在自己，而不用管別人怎樣，這樣或許可以挽回你們的感情！
只是詢問以往的因果，并沒有任何好處。
這位妻子按比丘尼的話去做，果然夫妻倆像剛結(jié)婚那樣和睦相愛。
紀曉嵐的奶奶曾用這件事告誡幾位媳婦。
這個比丘尼所說的道理，真的是閨閣中解除怨恨的神咒。
深信不疑地去做，就沒有不靈驗的。如果萬一不靈驗，就是因為還做得不到位。
第一個故事到這里就講完了，可能很多師兄也看出來了；
故事中的比丘尼師父并沒有什么神通，也不會談玄說妙，只是知道因緣的道理，并教人在因緣上努力，改變自己的命運。
在不少師兄看來，念咒也可以讓丈夫回心轉(zhuǎn)意的呀。
只要心誠，佛菩薩自然會暗中保佑，扭轉(zhuǎn)對方的心意。
其實，這種看法多少有點迷信。為啥呢？
就像一個沒錢沒顏的男孩子，喜歡一個外形條件不錯，自身也很優(yōu)秀的女孩子；
是不是只要男孩子多多念咒，就能讓喜歡的女孩子也喜歡自己呢？只怕是很難。
同樣的道理，故事中的妻子，如果生活中表現(xiàn)得很強勢、很傲慢，斤斤計較、一點點事就要吵鬧；
在家里既不孝順公婆，又處理不好妯娌間的關(guān)系，哪怕夫妻倆最開始很恩愛，只怕也經(jīng)不住時間的考驗。
但如果能在因上努力，做好自己，結(jié)果也一定會有變化。
反過來，如果一邊念咒，一邊斤斤計較、老是跟對方鬧矛盾，你覺得對方會鬼使神差地回心轉(zhuǎn)意嗎？我想是很難。
念咒過程中可以讓我們少打點妄想，消除業(yè)障；
慢慢生發(fā)點智慧出來，覺悟出幸福的本質(zhì)，不至于像個無頭蒼蠅一樣。（不僅是念咒，念佛菩薩圣號、念經(jīng)都是一樣）
故事中的妻子，遇到當(dāng)官的丈夫不再寵愛自己。找到師父后，一心想問清楚，她們夫妻倆過去到底是什么因緣。
師父說了一句很經(jīng)典的話：徒問往因，無益也！（知道前因不去做出改變確實無益，徒增煩惱；做出實際的改變才能改變前因）
只曉得問過去的因果，并沒有什么意義！生活中，很多師兄也是這樣：
碰到生活不如意，所求不得，也老是想找有神通的人問問到底是什么因果，要么就是問問什么時候能轉(zhuǎn)運。
特別是錢不好賺的時候，很多人都會忍不住埋怨，我前世到底造了什么孽，這輩子要吃這么多苦。
當(dāng)生活不再照顧我們，當(dāng)命運不再寵愛我們，我們是選擇埋怨，是郁郁寡歡，還是做好自己能做的？
其實不管大環(huán)境如何，不管前世的因果如何，修好自己的福報，做好手頭的工作；
豐富自己的知識、提高自己的能力，這些完全取決于自己。
去做了，就一定會有靈驗，如果不靈驗，只能說福報還不夠，或者工作干得還不夠好。（行有不得反求諸己）
2
還有一個故事，這位比丘尼師父不勸婦女們布施，只勸她們存善心、做善事。
紀曉嵐外祖父家有個姓范的仆婦，捐獻了一匹布料。
“施主的功德，佛已經(jīng)知道了。既然承蒙你布施，這布料就是我的了。
現(xiàn)在已經(jīng)到了九月，剛才看見你婆婆還穿著單薄的衣裳。我把這些布送給你，給你婆婆做一件棉衣，你看如何？”
仆婦局促不安地說不出來一句話來，只是滿臉通紅汗流不止。
很多師兄會覺得，布施挺好的呀，怎么這位比丘尼師父不勸人布施呢？
其實從這個故事也能看出來，布施雖然好是好，但真正的布施其實并不簡單。
天氣冷了，家里的婆婆還穿著單薄的衣裳，你卻視而不見、往外捐獻了一匹布料，這并不是真正的布施。（布施佛法僧三寶固然好，然而對自己家人、父母、公婆首先做不到盡責(zé)和孝順，那其實不是真正的布施）
特別是對很多人來說，布施可能就是一種交易，可能是一種投資，甚至是一種賭注，賭的就是布施背后的高回報率。
正因如此，比丘尼師父才只勸大家存善心、做善事。（存善心做善事可從家里慢慢培養(yǎng)，有小到大。由內(nèi)而外；尤其對父母公婆）
哪怕不喜歡自己的婆婆，看到她天氣冷了還在穿著單薄的衣裳，也會心生憐憫與慚愧，這是善心。
有布施，不一定會有善心；但有善心，就一定會有布施。（善有真有假，全憑我們行善時候存的心）
有了善心，不管是一個微笑、一句溫暖的話還是給婆婆做棉衣的布料；
不管是在家還是在外，處處都是布施、處處都能積累福報。
歷史上有很多普通人，雖然沒啥信仰，但因為一念之善做了一件大善事，積下了大陰德，從而命運得以徹底改變的公案與故事。
從根本上說，善心才是福報的源頭。
故事中的比丘尼，不貪圖供養(yǎng)，隨緣善巧地度化眾生，可謂是功德無量！
紀曉嵐的父親更是盛贊其“深得佛心”！只可惜這位比丘尼沒有留下名字，不過好在她留下了兩則事跡。
她告訴我們，遇到不如意的事，不必問因果，從因上去努力，你自己轉(zhuǎn)變了，生活也會開始寵愛你。（境隨心轉(zhuǎn)）
她告訴我們，存善心要比貪求功德的布施更重要。
這兩點對于我們學(xué)佛修行、積福改命，可謂彌足珍貴！